Diskussion:Gottfried Simonis

Identifizierung von Gottfried Simonis

Eine IP hat die Identifizierung von Gottfried Simonis mit Paul Gottfried Simonis mit folgendem Edit-Kommentar in Zweifel gezogen:

„Die Gleichsetzung von Paul Gottfried Simonis und Gottfried Simonis ist eine bloße Spekulation Elena Sawtschenkos, die allerdings auf schwachen Füßen steht, da sie nur auf dem teilweisen Gleichlaut der Namen beider beruht und auf der Tatsache, dass beide offensichtlich Theologen waren. Es gibt aber keinerlei Hinweis auf Zusammenarbeit Telemanns mit diesem Paul Gottfried Simonis und darauf, dass er sich tatsächlich nicht Paul Gottfried Simonis, sondern nur Gottfried Simonis nannte.“

Den zugehörigen Edit fand ich allerdings verunglückt, denn er lief praktisch auf einen Artikel über den Theologiestudenten Paul Gottlieb Simonis hinaus, der per Sawtschenkos Hypothese evtl. mit dem Kantatendichter gleichzusetzen wäre. Nun ist ein x-beliebiger Theologiestudent aus dem 18. Jahrhundert natürlich nicht einfach für eine Enzyklopädie relevant. Relevant hingegen ist der Kantatendichter und Telemann-Texter, mit wem auch immer dieser nun zu identifizieren ist. Außerdem war inkonsequenterweise der Einleitungssatz "Paul Gottfried Simonis ... war ein deutscher evangelischer Kirchenlieddichter" stehengeblieben, was ja eben nicht ohne Weiteres richtig ist, wenn die Gleichsetzung in Frage gestellt ist. Das Verhältnis der beiden Personenbeschreibungen war daher wieder umzukehren.

Richtig ist, dass Sawtschenko die Identität letztlich nicht bewiesen hat, sondern allenfalls plausibel machen konnte. Wobei ihre Argumentation IMHO nicht auf so schwachen Füßen steht, wie die IP glauben machen möchte. Ein gewichtiges Argument ist die Titelseite der Trauerrede auf Anna Maria Hoffmann, deren Autor sich abgesehen vom zusätzlichen Vornamen Paul fast identisch wie der Kantatentexter S.S.Th.C. (= Sacrosanctae/Sanctissimae Theologiae Cultor) nennt, also beide Male mit der nicht eben häufigen Bezeichnung Cultor. Die Indizien gehen schon über die Vornamen und Theologie hinaus, und andere in Frage kommende Namensträger sind zu dieser Zeit und in diesem regionalen Umfeld wohl nicht ausgemacht. Jedenfalls ist Sawtschenkos Aufsatz noch das fundierteste, was bislang zu Simonis publiziert wurde, und der Identifizierung wurde - soweit ich es übersehe - bislang nicht ernsthaft widersprochen. Im Gegenteil wurde die Gleichsetzung in die Fachliteratur und die einschlägigen Personendatenbanken übernommen.

Ich hatte mir beim Schreiben des Artikels überlegt, wie ich diesen Sachverhalt darstellen sollte, und wahrscheinlich war es tatsächlich ein Fehler meinerseits, das wie eine bewiesene Tatsache klingen zu lassen. So wie die IP es geändert hatte, ging es halt aber auch nicht. --FordPrefect42 (Diskussion) 20:13, 7. Aug. 2023 (CEST)