Diskussion:Gracchische Reformen
Daß Tiberius G. ein Konservativer war, der wider Willen Revolutionär wurde, ist POV, sprich nicht durch entsprechende Quellen belegt. Der Artikelschreiber behauptet da einfach etwas, schuldet also einen Beweis. --HorstTitus 19:30, 7. Nov. 2006 (CET)
Dopplung
[Quelltext bearbeiten]Moin! Steht nicht alles, was hier steht, schon bei Tiberius Sempronius Gracchus und Gaius Sempronius Gracchus, auf die beide zusammen in Gracchen verwiesen wird? -- Agnete 18:04, 1. Okt. 2007 (CEST)
"scheinbar so edel"
[Quelltext bearbeiten]Der erste Satz des dritten Abschnitts will nachfolgende Hypothesen einleiten. Da es sich um Hypothesen handelt (die ich durchaus als möglicherweise zutreffend nachvollziehen kann), sollte sich dieser Einleitungssatz selbst einer Wertung enthalten: "scheinbar so edel" bedeutet, dass die Motive "objektiv gesehen" nicht edel waren. Objektiver wäre es zu sagen: "anscheinend edlen". <kreuz des südens. 110619.> (nicht signierter Beitrag von 84.163.115.69 (Diskussion) 12:05, 19. Jun. 2011 (CEST))
Habe das mal dem entsprechend geändert und auch anderorts einige Kleinigkeiten umgeschrieben. Mit freundlichsten Grüßen --Der Overmind (Diskussion) 20:51, 20. Apr. 2014 (CEST)
Quellenangabe falsch
[Quelltext bearbeiten]habe gestern diesen aufsatz gelesen: Jochen Bleicken: "Überlegungen zum Volkstribunat des Tiberius Sempronius Gracchus", in: Historische Zeitschrift 247, 1988.
Der geht nicht von Seite 165-293 sondern von Seite 265-293. (nicht signierter Beitrag von 91.64.33.253 (Diskussion) 07:59, 19. Aug. 2011 (CEST))
Lemma sinnvoll?
[Quelltext bearbeiten]Ich bezweifle, dass dieses Lemma sinnvoll ist. Zum einen gab es nicht eine „gracchische Reform“, sondern mehrere. In der neueren wissenschaftlichen Literatur hab ich den Begriff ausschließlich im Plural gefunden. Wichtiger noch ist, dass der Artikel redundant ist zu den wesentlich genaueren Angaben, die in den Artikeln Tiberius Sempronius Gracchus und Gaius Sempronius Gracchus zu finden sind. Ich überlege mir, eine Löschantrag zu stellen. Jemand anderer Meinung? --Φ 21:08, 3. Okt. 2011 (CEST)
- Hi @Phi: Ich räume gerade ein wenig in dem Bereich auf, siehe auch die Diskussion:Gaius Sempronius Gracchus. Nach einigem Nachdenken bin ich zu dem Schluss gekommen, dass dieser Artikel unter dem Lemma Gracchische Reformen (jetzt verschoben) durchaus seine Daseinsberechtigung hat, weil in diesem Rahmen die sozialhistorischen Grundlagen besser diskutiert werden können als in den biografischen Artikeln zu Gaius und Tiberius. Ob ich das selbst in den nächsten Wochen und Monaten nochmal angehe, steht noch in den Sternen... Jedenfalls lese ich gerade ein bisschen dazu. --Tolanor 15:44, 26. Dez. 2024 (CET)
- Hallo Tolanor,
- es ist ja schon ein wenig her, dass ich diesen Thread eröffnet habe #Zwinkersmiley#. Mit der Verschiebung bin ich natürlich einverstanden, mit deinen weiteren Aufräumaktionen ebenfalls. Viel Erfolg dabei und frohe Weihnachten weiterhin --Φ (Diskussion) 15:47, 26. Dez. 2024 (CET)
Althistoriker
[Quelltext bearbeiten]Im Artikel heißt es, dass die Althistoriker einem Mythos der Gracchen als Volkshelden widersprechen. Ich lasse mal außer acht, ob diese hierbei richtig liegen. So wie es formuliert ist, ist es eine bloße Aussage ohne inhaltliche Begründung, daher eine Behauptung. Es gehört schon ein wenig mehr dazu, als nur so mal einen Satz darüber verlautbaren zu lassen. In der vorliegenden Formulierung ist ein Nachvollziehen nicht möglich. --Bagerloan (Diskussion) 10:13, 17. Apr. 2012 (CEST)