Diskussion:Heilig-Kreuz-Kirche

Bild

Ich habe das hier eingefügte Bild wieder entfernt. Es ist in meinen Augen für diesen Artikel, der eine Kurzerklärung und eine Übersicht zu Kirchen dieses Namens bietet, nicht zielführend. Es stört nicht, klar, aber das Argument würde dazu führen, dass noch ein paar Dutzend Bilder dazu kämen, die alle den Artikel hier nicht illustrieren können, da es eben kein Bild gibt, das stellvertretend für alle Kirchen namens Heilig-Kreuz-Kirche stehen könnte. Im Zielartikel der benannten Kirche ist das Bild besser aufgehoben. --Klugschnacker 21:36, 8. Dez. 2009 (CET)

Dresden

Hier kurz der Sachverhalt:

Nach der Stiftung einer Kreuzesreliquie von Constantia von Babenberg im Jahr 1234 begann ein Anbau einer Kapelle, die dieser Reliquie geweiht wurde. Der Name der Kreuzkapelle übertrug sich zunehmend auf die Kirche selbst, 1319 wurde sie erstmals als ecclesia sanctae crucis bezeichnet. Nach der am 10. Mai 1388 erfolgten Weihe des neuen Hauptaltars erfolgte der Übergang auf den Namen „Zum heiligen Kreuz“. Kreuzkirche (Dresden)

Ich hab mal eruiert, daß die Babenberger im Kreuzzug 1204 involviert waren, weswegen sie im Besitzer einer solchen Reliquie waren.

1204: Eroberung von Konstantinopel. Hunderte kleinste Holzteile, die vom dort angeblich zerteilten Kreuz stammen sollen, wurden von Kreuzrittern nach Europa gebracht. Die Kölner Königschronik, die Chronica regia Coloniensis, berichtet zum Jahre 1204: Nach der Eroberung der Stadt wurden unschätzbare Reichtümer gefunden, unvergleichlich kostbare Edelsteine und auch ein Teil des Kreuzes des Herrn, das, von Helena aus Jerusalem überführt und mit Gold und kostbaren Edelsteinen geschmückt, dort höchste Verehrung erfuhr. Es wurde von den anwesenden Bischöfen zerteilt und mit anderen sehr kostbaren Reliquien unter den Rittern aufgeteilt; später, nach deren Rückkehr in die Heimat, wurde es Kirchen und Klöstern gestiftet. Heiliges Kreuz

Nun hat sich aber sächsisch maulfaul der Name zur Kreuzkirche (Dresden) abgeschliffen, hinzu kommt, daß vor Ort kaum jemand noch die Geschichte mit der Reliquie kennt. Was machen wir draus? MfG --Methodios (Diskussion) 08:02, 19. Jun. 2017 (CEST)

Für die Liste hat das keine Bedeutung, weil die Kreuzreliquie aus Dresden offenbar schon lange nicht mehr in der Kirche aufbewahrt ist und vermutlich schon zu Reformationszeiten verloren ging. Leider macht der Artikel über die Dresdener Kreuzkirche keine näheren Angaben über den Verbleib dieser Reliquie und ich finde dazu auch sonst nichts. Andere vergleichbare Kreuzreliquien (etwa in Köln, 1248 aus Paris mitgebracht, wo sie den Dominikanern von Ludwig dem Heiligen geschenkt worden war) sind dagegen noch am Ort und werden verehrt, solche Kirchen sind Sanktuarien und bekommen einen roten Rhombus. In Limburg gibt es eine ähnliche Reliquie, die aus Byzanz gestohlen wurde, die Limburger Staurothek; sie ist aber im Diözesanmuseum und nicht in einer „Heilig-Kreuz-Kirche“ untergebracht und steht deshalb nicht hier im Artikel. Die älteste noch vorhandene Kreuzreliquie dieser Art im deutschen Sprachraum scheint die im österreichischen Zisterzienser-Stift Heiligenkreuz zu sein; die ist besonders bedeutend, weil sie noch aus der Zeit vor 1204 stammt und von Leopold V. mitgebracht wurde (während Herkunft und Identität der z.T. noch verehrten Reliquien in Schwäbisch Gmünd, Wiblingen und Scheyern unsicher sind und das Hildesheimer Bernwardskreuz eine andere, von den Kreuzzügen unabhängige Herkunftsgeschichte hat).--Jordi (Diskussion) 13:40, 27. Aug. 2017 (CEST)