Diskussion:Hochfest
Vorabendmessen?
[Quelltext bearbeiten]Was will mir dieser Satz sagen: "Einige Hochfeste haben auch eine eigene Vorabendmesse."? Vorabendmessen gibt es ja auch an Samstagen bei weitem nicht überall. Vor Hochfesten sind sie mir sogar völlig unbekannt. Nicht mal am Hochfest selber ist unbedingt eine Messe. Wenn dieses kein Feiertag ist, kenne ich das nur so, dass dann eine Messe gefeiert wird, wenn das an dem Tag auch sonst üblich wäre. An Peter und Paul war jedenfalls bei uns eine Messe (Lesung und Evangelium entsprechend dem Hochfest), weil wir an dem Samstag mit der Vorabendmesse dranwaren, die andere Kirche des Pfarrverbands hatte keine Messe. 2020 wird Peter und Paul am Montag sein, da wird es wohl keine Messe geben.--2003:E9:A743:B8D3:F857:B4EC:E166:2F14 21:45, 30. Dez. 2019 (CET)
- Ob an Hochfesten in jeder Kirche Messfeiern stattfinden, ist nicht die Frage. Der Satz "Einige Hochfeste haben auch eine eigene Vorabendmesse" kann höchstens heißen, dass es dafür ein eigenes Proprium (Liturgie) gibt, wie es zB für Weihnachten mit der Missa in nocte der Fall ist oder Ostern mit der Osternacht. Ob das hier aber mit "Vorabendmesse" gemeint ist, ist fraglich. @Benutzer:Turris Davidica, der den Satz beigesteuert hat, ist zurzeit leider nicht aktiv und kann ihn somit nicht belegen und nicht erklärfen. Ich nehme den Satz daher mal raus.--Der wahre Jakob (Diskussion) 22:45, 30. Dez. 2019 (CET)
- Okay, das ist was anderes. Wie ich im Schott gesehen habe, gibt es spezielle Texte für den Vorabend für Johannes der Täufer, Peter und Paul und Mariä Himmelfahrt. Auf den Gedanken bin ich jetzt nicht gekommen, denn die übliche Vorabendmesse kennt ja keine eigenen Texte.--2003:E9:A743:B8B7:8CC2:DF92:8445:F5C8 20:03, 31. Dez. 2019 (CET)
- Das sind wohl die Relikte der früheren Vigiltage, die diese Feste hatten (siehe Grundordnung des Kirchenjahres Nr. 11).--Der wahre Jakob (Diskussion) 20:11, 31. Dez. 2019 (CET)
- Klingt plausibel...--2003:E9:A743:B8B1:429:D4A1:6611:A706 16
- 38, 1. Jan. 2020 (CET)
- Das sind wohl die Relikte der früheren Vigiltage, die diese Feste hatten (siehe Grundordnung des Kirchenjahres Nr. 11).--Der wahre Jakob (Diskussion) 20:11, 31. Dez. 2019 (CET)
- Okay, das ist was anderes. Wie ich im Schott gesehen habe, gibt es spezielle Texte für den Vorabend für Johannes der Täufer, Peter und Paul und Mariä Himmelfahrt. Auf den Gedanken bin ich jetzt nicht gekommen, denn die übliche Vorabendmesse kennt ja keine eigenen Texte.--2003:E9:A743:B8B7:8CC2:DF92:8445:F5C8 20:03, 31. Dez. 2019 (CET)
Höchster liturgischer Rang vor Festen
[Quelltext bearbeiten]„Ein Hochfest […] ist in der geltenden liturgischen Ordnung der katholischen Kirche ein Festtag des Kirchenjahres mit dem höchsten liturgischen Rang vor Festen, gebotenen Gedenktagen und nichtgebotenen Gedenktagen.“
Höchster liturgischer Rang vor Festen? Wie ist das gemeint? --Seth Cohen 17:20, 21. Mai 2021 (CEST)
- Nun, da merke ich dann wohl eine gewisse Betriebsblindheit, zumindest finde ich den Satz verständlich: Hochfeste haben den höchsten liturgischen Rang inne, sie sind also hierarchisch noch höher angesiedelt als (in absteigender Reihenfolge gelistet) Feste, gebotene Gedenktage und nicht gebotene Gedenktage. --Josefma (Diskussion) 20:47, 21. Mai 2021 (CEST)
Reihenfolge
[Quelltext bearbeiten]Sollte man die liturgisch geprägten Zeiten nicht in chronologischer Reihenfolge des Kirchenjahres anführen? (Advent, Weihnachtszeit, Fastenzeit, Osterzeit) --2003:D4:C702:6701:C475:224B:A754:A979 12:58, 28. Nov. 2021 (CET)