Diskussion:Johann Jakob Scheuchzer

Nicht "Jobi physica sacra, oder Hiobs Natur-Wissenschaft verglichen mit der heutigen (kurz Kupfer-Bibel)" ist vierbändig und heißt kurz Kupferbibel sondern die Physica Sacra (antiquariatuweloeb@online.de)--141.6.8.72 11:48, 24. Jul. 2007 (CEST)

Kurze Orientierung über Leben und Werk

Einen guten Überblick gibt der Artikel von Claus Bernet http://www.avibushistoriae.com/Scheuchzer%20Johann%20Jakob%20%28Jacob%29.htm -- 77.56.161.100 10:57, 12. Dez. 2011 (CET)

Literatur

Vor kurzem hat eine IP folgende Literaturangabe in den Artikel eingefügt: Eberhard Rohse: Paläontologisches Behagen am Sintflutort. Naturhistorie und Bibel in und um Raabes "Stopfkuchen". In: Søren R. Fauth, Rolf Parr, Eberhard Rohse (Hg.): "Die besten Bissen vom Kuchen". Wilhelm Raabes Erzählwerk: Kontexte, Subtexte, Anschlüsse. Göttingen: Wallstein Verlag 2009, S. 63-116, hier: S. 72-81 ISBN 978-3-8353-0544-1

Gut möglich, dass diese Lit brauchbar ist, aber ohne weitere Erläuterung ist mir nicht klar, in wie weit diese Lit zum Verständnis von Scheuchzers Leben und Werk beitragen könnte. Bis jetzt konnte ich als einzige Verbindung nur herausfinden, dass ein Protagonist in Raabes Erzählung in seiner Freizeit Fossilien gesammelt hat... Geoz (Diskussion) 21:24, 19. Apr. 2012 (CEST)

Literaturangaben

Die genannten Werke Scheuchzers tragen zum Teil unvollständige bzw. falsche Titel, die wohl aus der (älteren?) Forschungsliteratur abgeschrieben wurden. Wenn jemand sich damit auskennt, wäre es sicher hilfreich, die Angaben zu korrigieren (viele der genannten Werke findet man mittlerweile als Digitalisate online). Leider habe ich momentan keine Zeit, dies selbst zu machen; vll. zu einem späteren Zeitpunkt, wenn es dann noch angezeigt sein sollte." --131.152.145.190 10:35, 30. Apr. 2013 (CEST)

Höchster Berg

Zufällig lese ich in der Table générale des matières contenues dans l' "Histoire" et dans les "Mémoires de l'Académie royale des sciences". T5 (1731-1740): Canigou (heute Pic du Canigou, 2785 m): Montagne des Pyrénées ... Elle est plus haute que le mont Saint-Godard, que Scheuchzer estime le plus haut des Alpes, & et la plus haute montagne de l'Europe (Berg in den Pyrenäen ... höher als der Berg St. Gotthard, den Scheuchzer als den höchsten Berg der Alpen und Europas ansieht). So war das damals ... Grüße --AHert (Diskussion) 13:14, 23. Jul. 2017 (CEST)

Hauptbild: Ersatz für das erst nach Scheuchzers Tod entstandene Gemälde

Johann Jakob Scheuchzer im Alter von 59 Jahren, 1731

Das Gemälde von H. U. Heidegger sieht zwar prächtig aus, aber Scheuchzer war bereits tot, als es gemalt wurde. Entsprechend starr und maskenhaft wirken die Gesichtszüge: Der Mensch ist zur Ikone geworden.

Die nebenstehende Radierung (aus Physica Sacra) ist sehr fein gearbeitet und liegt hier auch in einer hochwertigen Version vor. Sie vermittelt einen wesentlich besseren Eindruck vom Menschen Johann Jakob Scheuchzer als das postume Gemälde. Ich schlage deshalb vor, auf die schönen Farben zugunsten der Authentizität zu verzichten und diese Radierung als neues Hauptbild zu verwenden. Freundliche Grüsse --Entopos (Diskussion) 17:04, 7. Mär. 2024 (CET)

Da kein Einwand erhoben wurde, habe ich das bisherige Bild durch das nebenstehende ersetzt. --Entopos (Diskussion) 23:13, 9. Mär. 2024 (CET)