Diskussion:Kuschano-Sassaniden
Letzter Kommentar: vor 6 Jahren von Georg Hügler in Abschnitt Lemmaname
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[Quelltext bearbeiten]Der Priester wirkte im Sasanidenreich, nicht in diesen östlichen Reichen. (nicht signierter Beitrag von 84.132.120.58 (Diskussion) 19:06, 6. Sep. 2012 (CEST))
Lemmaname
[Quelltext bearbeiten]@Benowar, Georg Hügler: Müsste es nicht Kuschano-Sassaniden heißen, da auch der andere Artikel Kuschana bzw. Kuschan/Kuschanen heißt? Bahram Tschobin, Azarmidocht und Schahrbaraz wurde ja zuletzt auch angepasst.--2003:E6:2BD0:9295:F58C:86D7:7571:70C2 21:30, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Ja. Vielleicht aber auch "Kuschana-Sassaniden"? --Georg Hügler (Diskussion) 21:32, 23. Jul. 2018 (CEST)
- @Imruz: Ich würde ersteres bevorzugen. Auch Kanischka und die Kanischka-Stupa aus Peschawar (und nicht Karatschi) wurden diesbezüglich angepasst.--2003:E6:2BD0:9295:F58C:86D7:7571:70C2 21:47, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Korrekt wäre Kuschano-Sas(s)aniden - kuschano-sasanidisch findet man in der einschlägigen dt. Fachlit gut belegt vor, ganz selten auch kushano-sasanidisch als Mischform. --Benowar 22:14, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Du hattest es auf diese Mischform verschoben. Willst du es korrigieren, wie bei Huvischka, Kanischka I., Kanischka II. und Kanischka III.?--2003:E6:2BD0:9295:F58C:86D7:7571:70C2 22:41, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Korrekt wäre Kuschano-Sas(s)aniden - kuschano-sasanidisch findet man in der einschlägigen dt. Fachlit gut belegt vor, ganz selten auch kushano-sasanidisch als Mischform. --Benowar 22:14, 23. Jul. 2018 (CEST)
- @Imruz: Ich würde ersteres bevorzugen. Auch Kanischka und die Kanischka-Stupa aus Peschawar (und nicht Karatschi) wurden diesbezüglich angepasst.--2003:E6:2BD0:9295:F58C:86D7:7571:70C2 21:47, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Danke für deine Ping-Anfrage. Da gebe ich dir Recht: Es müsste „Kuschano-Sas(s)aniden“ – wie auch „kuschano-sas(s)anidisch“ – heißen und entspricht von daher „gräko/graeco-buddhistisch“, „indo-persisch“, „indo-chinesisch“ oder auch „arabo-persisch“. Was die genaue grammatische Bezeichnung dafür ist, habe ich gerade nicht auf dem Schirm, aber es handelt sich bei diesem „-o“ offensichtlich um eine Verbindungspartikel.
- Dass es allerdings „kushano-sas(s)anidisch“ – also englisch! – heißen soll, entgeht meinem Vorstellungsvermögen, denn damals war Englisch noch nicht einmal erfunden, geschweige denn Weltsprache! Gruß--Imruz (Diskussion) 22:56, 23. Jul. 2018 (CEST)
- Englisch-indisch-japanische Schreibweise durch "deutsches" Eszeha ersetzt. --Georg Hügler (Diskussion) 00:37, 24. Jul. 2018 (CEST)
- @Georg Hügler: Ich danke. Wie sieht es bei Medrese bzw. Medresse aus? Es ist hier doch ein ähnlicher Fall wie bei Hamam/Hammam, Mudschahed/Mudschaheddin und Omrah?--2003:E6:2BD0:9221:8C7F:38E0:E2F7:B7FE 00:58, 25. Jul. 2018 (CEST)
- "Medres(s)e" ist im Deutschen nicht so geläufig wie "Hamam". Deshalb ist "Madrasa", wie man es bei Afghanen, Türken, Iranern, Arabern usw. (ob im Ausland oder hier) hört, IMHO ein geeignetes Lemma. --Georg Hügler (Diskussion) 01:12, 25. Jul. 2018 (CEST)
- @Georg Hügler: Ich danke. Wie sieht es bei Medrese bzw. Medresse aus? Es ist hier doch ein ähnlicher Fall wie bei Hamam/Hammam, Mudschahed/Mudschaheddin und Omrah?--2003:E6:2BD0:9221:8C7F:38E0:E2F7:B7FE 00:58, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Englisch-indisch-japanische Schreibweise durch "deutsches" Eszeha ersetzt. --Georg Hügler (Diskussion) 00:37, 24. Jul. 2018 (CEST)
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