Diskussion:Liste von Johanneskirchen in Deutschland

Verschiebungszeitpunkt

Hallo 44Pinguine, was spricht dagegen, diese Seite schon jetzt zu veröffentlichen? Sie sieht ja nicht aus wie eine Baustelle und letzte Anpassungen können wohl genauso gut auch im Artikelnamensraum vorgenommen werden. --Wiegels „…“ 14:22, 9. Jan. 2016 (CET)

Ja, aber erst heute abend. Hab noch 'n paar in petto. Da ist die versionsgeschichte im ANR dann nicht so umfangreich.Gruß44pinguine☕ 14:27, 9. Jan. 2016 (CET)

Gotteshaus im Text

Wegen der abwechslungsreicheren formulierg. möchte ich das gerne stehen lassen, warum soll alles immer nur kirche heißen? Es sind doch Gottes Häuser.44pinguine☕ 20:36, 10. Jan. 2016 (CET)

Ich habe nichts dagegen, aber für evangelische Kirchen sollte der Begriff möglichst nicht verwendet werden. Wir sehen Kirchengebäude als Orte der Begegnung der Gemeinde mit Gott, aber nicht als exklusiven Aufenthaltsort Gottes.--Zweioeltanks (Diskussion) 11:11, 12. Jan. 2016 (CET)

Zum Kirchenpatron

@Zweioeltanks: Die einleitung könnte gestrafft werden, vllt. so: Dabei werden alle Kirchen berücksichtigt, die nach einer Person namens Johannes benannt sind. Damit können wir deine behauptung, ein Patrozinium gäbe es bei evangelischen Kirchen nicht, sogar außen vor lassen. Unter dem entspr. lemma finde ich diese einschränkung auch nicht. Und ja: der Johanniterorden gehört in die liste, denn die führt alle Johanneskirchen auf. Gruß 44pinguine☕ 10:56, 12. Jan. 2016 (CET)

Ich habe nichts dagegen, wenn der Hinweis auf das Patrozinium entfällt, dachte nur, es wäre dir oder anderen wichtig, dass die Namensgebung sehr häufig auf einem Patrozinium beruht. Aber die vorgeschlagene Formulierung deckt alles ab, das sehe ich auch so. - Zu den Johanniterkirchen: Klar, Kirchen, die dem Johanniterorden gehör(t)en, aber Johanne(i)skirche heißen, gehören in diese Liste. Wenn sie aber Johanniterkirche heißen? Wir haben hierzu ja auch die eigene Liste Johanniterkirche, und die meisten dort aufgeführten Kirchen scheinen in dieser Liste zu fehlen.--Zweioeltanks (Diskussion) 11:08, 12. Jan. 2016 (CET)

Ach, sieh mal an, die zuletzt genannte liste hatte ich noch gar nicht bemerkt. Ein schneller blick zeigt mir, das ich zwei von denen hier eingebaut hatte. Wenn die anderen alle noch aufgenommen würden, wird die liste immer größer und schwerer übersichtlich. Dann wäre es besser, die beiden hier wieder rauszunehmen und die Johanniterkirche umzustruktieren wie hier geschehen. Willst du das übernehmen? GGf. finden sich auch in anderen ländern noch Johanniterkirchen. Ich bin mit der Hauptliste hier nämlich noch immer nicht fertig.44pinguine☕ 11:18, 12. Jan. 2016 (CET)

Ich beherrsche leider die Tabellenformatierung nicht. Aber grundsätzlich meine ich auch, damit die Liste nicht noch größer wird, sollte sie wirklich beschränkt werden auf die, die Johannes/is heißen, und nichts sonst. Das heißt, nicht nur die mit dem Namen Johanniterkirchen sollten draußen bleiben, auch die mit Namenszusatz, also Johannes-Nepomuk-Kirche etc., denn auch für die gibt es ja eigene Listen.--Zweioeltanks (Diskussion) 11:56, 12. Jan. 2016 (CET)

Die Johannes-Nepomuk-Kirchen sind aber schon aufgelöst. Und noch mal: wie hatten uns ja verständigt für Personen, die Johannes heißen, da gehört der pumuckl schon dazu. Wegen der tabellenformatierung: ich mache einfach mal die umstruktierung bei den johannitern; alle einfügen - und die zusätzlichen angaben ergoogeln – kannst du bestimmt auch. Ok.?13:43, 12. Jan. 2016 (CET)

Umfang der Liste

Diese Liste umfasst Johanneskirchen. Das sind Gebäude! Ein Kirchenkreis ist kein Gebäude. Daher gehören Kirchenkreise nicht in diese Liste. Dörfer sind ebenfalls keine Johanneskirchen. Daher gehören Dörfer im Regelfall auch nicht in diese Liste. Eine Ausnahme kann gemacht werden, wenn im Dorfartikel die Kirche sehr ausführlich beschrieben wird. Dies ist bei Iber (Einbeck) aber nicht der Fall. --Eulenspiegel1 (Diskussion) 22:53, 3. Feb. 2016 (CET)

e/i

Die e/i-Spalte ist albern und gehört entfernt. "Johannis" ist der lateinische Genitiv von "Johannes", so wie St. Mariae von St. Maria, St. Nicolai von St. Nicolaus, St. Pauli von St. Paulus, St. Michaelis von St. Michael usw. usw. Alte Kirchen werden oft mit diesen lateinischen Genitivfomen genannt und werden dann selbstverständlich hier auch so geschrieben, aber das ist in keiner Hinsicht eine eigene Spalte wert (hier so wenig wie bei Maria, Nikolaus und Paulus). --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:35, 27. Jul. 2017 (CEST)

Ja, prinzipiell ist das albern, aber es wird immer wieder durcheinandergehauen. Ich hab's so aufgenommen, weil es zuvor zwei getrennte listen gab!! Und dein vergleich hinkt, denn Nicolai ist nicht der genitiv von Nic(k)olaus, sondern der original lateinische Nname. Nur bei Johannes führte das bisher zu doppelten aussagen oder missverständnissen. Wen stört also diese spalte wirklich? Woher der unterschied kommt, ist ja außerdem in der einleitung erklärt.44pinguine☕ 09:42, 7. Sep. 2017 (CEST)

Braunschweiger Dom fehlt, St. Johannis (Bad Rodach)

aber: "Der Braunschweiger Dom ist die bedeutendste Kirche in Braunschweig. Er wurde 1173 als Kollegiatstiftskirche von Heinrich dem Löwen (..) „zur Ehre St. Blasius’ und St. Johannis des Täufers“ gestiftet"

Ist das bereits ein Patrozinium ?

Bei Bad Rodach gibt es St. Johannis (Bad Rodach), was mit "Sankt Johannes der Täufer und Evangelist" identisch ist. (Foto auf Commons beachten !)

--Hasselklausi (Diskussion) 01:39, 17. Aug. 2017 (CEST)

Johanneskirche (Darmstadt) fehlt

Die Johanneskirche in Darmstadt fehlt. --2A02:908:2810:2B80:1496:CD5F:2846:1445 09:22, 7. Sep. 2017 (CEST)

Tja, und warum trägst du sie nicht einfach ein?

Hab's nun erledigtErledigt44pinguine☕ 09:35, 7. Sep. 2017 (CEST)

Stadtteile

In München-Haidhausen gibt es zwei katholische nach dem Täufer benannte Kirchen (alt und neu) sowie eine evangelische nach dem Evangelisten. Das ist aus der Liste nicht ersichtlich, da gibt es die katholische (nur die neue) in Haidhausen und die evangelische in München... --2A00:1E:DF83:701:10D8:5835:C2F4:4BDB 20:57, 19. Apr. 2024 (CEST)