Liste von liturgischem Gerät der Orthodoxen Kirche
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Diese Liste von liturgischem Gerät der Orthodoxen Kirche erfasst Objekte, die zur Ausstattung von Kirchen des byzantinischen Ritus gehören.
Bild | Bezeichnung | griechisch | russisch | Beschreibung |
---|---|---|---|---|
Kelch | Ποτήριον
Potírion |
Потир
Potír |
Abendmahlskelch. | |
Diskos | Δίσκος
Dískos |
Дискос
Dískos |
Runde Brotschale mit einem Fuß.[1] Auf dem Diskos werden die Brotpartikel um das „Lamm“ angeordnet. | |
Asteriskos | Αστερίσκος
Asterískos |
Звездица
Zvezdíca |
„Sternenbügel“[2], der auf den Diskos gesetzt wird, damit die darüber gebreiteten Decken die Ordnung der Brotpartikel nicht verschieben.[1] | |
Kommunionlöffel | Λαβίς
Lavís |
Лжица
Lzhíca |
Kommunionlöffel zum Austeilen der mit Wein durchtränkten Prosphorenteilchen.[2] Die Grundbedeutung von Lavís (Λαβίς) ist „Zange“, vgl. Jes 6,6–7 LUT.[3] | |
„Lanze“ | Λόγχη
Lónchi |
Копие
Kopije |
„Lanze“ zum Ausschneiden von Partikeln aus dem eucharistischen Brot (Prosphora). | |
Zeon | Ζέον
Zéon |
Төплота
Teplotá |
Gefäß zum Eingießen von warmem Wasser in den Kelch mit konsekriertem Wein.[2][4] | |
Σπόγγος
Spóngos |
Губка
Gúbka |
Schwamm, mit dem Krumen vom Diskos in den Kelch gewischt werden.[5] | ||
Тарелочки
Tarelotschki |
Zwei Tellerchen, auf welche das „Lamm“ und die Brotpartikel gelegt werden, bevor sie auf dem Diskos angeordnet werden.[5] Auf dem Foto außen zu sehen. | |||
Rhipidion | Ῥιπίδιον
Rhipídion |
Рипида
Ripida |
Liturgischer Fächer; mit diesen Fächern – dünne Metallscheiben, auf einer langen Stange montiert –, auf denen die sechsflügligen Seraphim dargestellt sind, wird beim bischöflichen Gottesdienst über den heiligen Gaben gefächelt. | |
Gabenbehälter,[6] großes Artophorion | Κιβωτός
Kivotós |
Дарохранительница
Darochranítelnica |
Behältnis, oft als Miniatursarg unter einem kleinen Baldachin,[7] zur Aufnahme der Prosphora für die Krankenkommunion auf dem Altar (vgl. das Ziborium in der Westkirche). | |
Gabenträger,[6] kleines Artophorion | Ἀρτοφόριον
Artofórion |
Дароносица
Daronósica |
Transportgerät für Krankenkommunion, enthält Kelch, Gabenkapsel und Weinfläschchen.[7] | |
Altarkreuz, auch Thronkreuz[6] | Σταυρός Αγιασμού
Stavrós Agiasmoú |
Dieses kleine Kreuz steht auf dem Altar. | ||
Hand- oder Segenskreuz des Priesters. | Σταυρός Ευλογίας
Stavrós Evlogías |
Крест напрестольный
Krest naprestol’nyj |
Dieses kleine Kreuz liegt auf dem Altar. | |
Evangeliar | ||||
Analogion | Ἀναλόγιον
Analógion |
Аналой
Analój |
Erhöhter Tisch, auf den das Evangeliar oder Ikonen gelegt werden. | |
Prozessionskreuz | Dieses große Kreuz steht meist hinter dem Altar. | |||
Weihwassergefäß | Чаша водосвятная
Tschascha vodosvjatnaja |
Großes Gefäß mit rundem Fuß | ||
Taufbecken | Κολυμβήθρα
Kolimvíthra |
Купе́ль
Kupjel’ |
Gefäß mit dem geweihten Wasser, worin das Kind dreimal ganz untergetaucht wird (Ganzkörpertaufe). | |
Ölgefäß | Für die Salbung des Täuflings mit Öl. | |||
Myrongefäß | Алавастр
Alavastr |
Für die Salbung des Täuflings mit Myron. | ||
Hochzeitskronen oder Kränze | Венцы
Vency |
Die Kronen bzw. Kränze werden bei der Trauung über den Köpfen von Braut und Bräutigam gehalten. | ||
Liturgische Fahnen und Standarten | Λάβαρα
Lávara |
Diese werden bei Prozessionen getragen. | ||
Lite-Gerät | Литийный прибор
Litijnyj pribor |
Metallschüssel, auf der während der Lite (Teil der Festvigil) fünf Brote liegen; darunter befinden sich Gefäße für Weizen, Wein und Öl, dahinter ein dreiarmiger Leuchter. Die Lebensmittel werden gesegnet. | ||
Laterne | Wird bei Prozessionen getragen. | |||
Siebenarmiger Leuchter | Polykandelon | Semisvetschnik, Svetílnik | Dieser Leuchter steht meist hinter dem Altar. | |
Große Leuchter | Diese Leuchter stehen vor den Ikonen: in der Mitte befindet sich meist eine große Kerze | |||
Vortrageleuchter | Lychnía | Podsvétschnik | Kerze, die dem Bischof, dem Evangelienbuch und den eucharistischen Gaben vorgetragen wird. | |
Dikirion | Kerzenhalter für zwei Kerzen. Nur bei einem vom Bischof geleiteten Gottesdienst. | |||
Trikirion | Trikirion | Trikirij | Kerzenhalter für drei Kerzen. Nur bei einem vom Bischof geleiteten Gottesdienst. | |
Polykandilon | Leuchter mit sieben oder zwölf Kerzen. | |||
Pankandilon | Паникадило
Pankandilo |
Leuchter mit mehr als zwölf Kerzen. | ||
Choros | Χορός
Chorós |
Хорос
Choros |
Deckenleuchter in Form eines mit Kerzen besetzten Reifs. | |
Hängelampen | Καντήλια
Kandília |
Diese werden vor den Ikonen aufgehängt, mit einer Kerze oder mit Öl. | ||
Weihrauchgefäß | Θυμιατήριον
Thymiatírion |
Кадило
Kadílo |
||
Lavabo | Χερνιβόξεστο
Chernivóxesto |
Für die Handwaschung des Bischofs. |
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Andrej Lorgus, Michail Dudko: Orthodoxes Glaubensbuch. Einführung in das Glaubens- und Gebetsleben der russischen orthodoxen Kirche. Der Christliche Osten, 2. Auflage Würzburg 2002, ISBN 3-927894-33-8 . (online)
- Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche. Aus dem griechischen Originaltext mit durchgängiger Berücksichtigung der alslavischen Übersetzung ins Deutsche übertragen von Michael Rajewsky, Erzpriester bei der kaiserl. russischen Botschaft in Wien. Wien, 1861. (online)
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ a b Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche, Wien 1861, S. xv.
- ↑ a b c Hans-Dieter Döpmann: Die orthodoxen Kirchen in Geschichte und Gegenwart. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2010, S. 127.
- ↑ labis. In: Typika. Portail de l' Archéologie Paléochrétienne et Byzantine. Universität Freiburg, archiviert vom (nicht mehr online verfügbar) am 25. Juli 2019; abgerufen am 25. Juli 2019. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
- ↑ Konrad Onasch: Einführung in die Konfessionskunde der orthodoxen Kirchen, Walter de Gruyter, Berlin 1962, S. 104.
- ↑ a b Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche, Wien 1861, S. xvi.
- ↑ a b c Eugen Hämmerle, Heinz Ohme, Klaus Schwarz: Zugänge zur Orthodoxie. Vandenhoeck & Ruprecht, 2. Aufl. Göttingen 1989 (= Bensheimer Hefte Nr. 68), S. 66.
- ↑ a b Konrad Onasch: Einführung in die Konfessionskunde der orthodoxen Kirchen, Walter de Gruyter, Berlin 1962, S. 103.