Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes
Allgemeines
Zweig Adventistische Sondergemeinschaft
Glaubensrichtung christlicher Fundamentalismus
Geistlicher Leiter Eva Korinth und Thomas Kulisch
Gründung
Gründer Bernd Korinth
Gründungsdatum 1987
Gründungsort Berlin
Abkunft und Entfaltung
Abspaltung von

Siebenten-Tags-Adventisten

Abspaltungen

Gemeinschaft der Übrigen, MHA, MWEEV, FGHA

Sonstiges
Auch genannt: MEFAG

Die Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes e.V. (kurz MEFAG) ist eine adventistische Sondergemeinschaft in Berlin mit evangelikal-fundamentalistischer Prägung.[1]

Beobachter bewerten die MEFAG und ihre Abspaltungen kritisch. Ihnen werden sektiererische Züge und aufdringliche missionarische Aktivitäten vorgeworfen.[2] Die Gruppen der MEFAG haben keine institutionelle Bindung zur Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten, die sich von deren Verkündigungen und Auftreten distanziert und sie als autonome Splittergruppen ansieht.[3] Ihre Absonderung von der Organisation der Siebenten Tags Adventisten rechtfertigen die Anhänger der MEFAG Gruppen durch den Exklusivismus der eigenen Erkenntnis.[4]

Geschichte

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Entstehung der MEFAG

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Im Jahr 1987 schloss die Adventgemeinde Berlin-Wilmersdorf nach einem Streit ihr Mitglied Bernd Korinth aus ihrer Gemeinschaft aus. Der Exkommunizierte initiierte eine neue Gemeinschaft, mit dem Namen Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes (MEFAG).[5][6] Ein weiterer Name der im Kern von anfangs drei Familien bestehenden Gemeinschaft lautete Historische Adventisten. Diese Bezeichnung wurde 2007 beim deutschen Patentamt als Markenname auf den Markeninhaber MEFAG eingetragen.[7] In der Anfangszeit unterhielt die Gruppe eine eigene Druckerei und sendeten über den OKB Fernseh- und Radioserien mit dem Titel „Fakten der Zukunft“. Auch die Verteilung von bis in die Gegenwart verwendeten Flugblättern und öffentliche Vorträge, teils mit Sprechern aus internationaler Vernetzung, waren üblich.[8]

Versammlungsort der MEFAG ist eine ehemalige 1907 eröffnete Synagoge, die zwischenzeitlich bis 2007 den Zeugen Jehovas als Königreichssaal diente.[9]

Nach dem plötzlichen Tod von Bernd Korinth im Jahr 2015 wird die MEFAG von seiner Witwe Eva Korinth und Thomas Kulisch geführt.

Die sonstige Geschichte der MEFAG ist von immer wieder vorkommenden Trennungen geprägt. Jene Abspaltungen haben ein sehr ähnliches Auftreten, auch wenn sie zuweilen konkurrieren. Für Außenstehende sind diese Gruppen nur schwer unterscheidbar.

Gemeinschaft der Übrigen

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Erich Schultze, Mitbegründer und ehemaliger Vorsitzender der MEFAG, gründete 1997 in Lüdenscheid seine eigene Gruppe mit dem Namen Gemeinschaft der Übrigen e.V. . Sie publizierte die Zeitschrift Stimme der Übrigen mit einem ähnlichen Themenspektrum der MEFAG. Diese Gruppe bestand für 20 Jahre, bis sie aufgrund von Mitgliederschwund aufgelöst wurde. Der Gründer, Erich Schultze, betreibt weiterhin einen E-Mail Newsletter, indem er sich mit jenen Themen auseinandersetzt.[10]

Missionswerk Historische Adventisten (MHA)

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

2005 wurde abgehende von der MEFAG in Rudersberg der Verlag Missionswerk Historische Adventisten (MHA) von Viktoria und Benjamin Bondar, einer aus der ehemaligen Sowjetunion stammende Familie gegründet. Wie Bernd Korinth wurden auch sie aus ihrer ursprünglichen Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten ausgeschlossen, bevor sie Teil der MEFAG wurden. Das Schrifttum, das sie herausgeben und verteilen, ähnelt dem der MEFAG.[11]

Missionswerk Ewiges Evangelium (MWEEV)

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Im Januar 2014 kam es zu einer Auseinandersetzung innerhalb der MEFAG. Sie führte zur Abspaltung eines Vereins um Hermann Kesten, Schwiegersohn von Bernd Korinth, der sich Missionswerk Ewiges Evangelium e.V. (MWE oder MWEEV) nennt und im Berliner Ortsteil Spandau ansässig ist.[1][6][12] Dieser Gruppe werden ebenfalls eine sektiererische und fanatische Art vorgeworfen, die deren Mitglieder nicht bestreiten.[13]

Freie Gemeinde Historischer Adventisten (FGHA)

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

MWEEV teilte sich wiederum im Frühjahr 2019 und es entstand zusätzlich die Freie Gemeinde Historischer Adventisten (FGHA) unter der Leitung von Henrik Korinth, Sohn von Bernd Korinth, und Dietmar Noack in Kremmen.

Weitere Aussteiger

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Andere Aussteiger von MEFAG oder MWEEV sind als Mitglieder den Reformadventisten oder der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten beigetreten.[14][15]

Übersicht der MEFAG Gruppen

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Name der Gruppe Leitung Gründungsjahr Hervorgegangen aus Mitgliederzahl Versammlungsort Name der Traktate Name des Bibelkurses
MEFAG heute: Thomas Kulisch / Eva Korinth

früher: Bernd Korinth

1987 Adventgemeinde Wilmersdorf 10–15 Berlin-Neukölln Fakten der Zukunft Der interaktive Bibelkurs

(Online Bibelfernkurs)

Gemeinschaft der Übrigen Erich Schultze 1997 MEFAG 1 Lüdenscheid Übrigen-Newsletter

früher: Stimme der Übrigen

-
MHA Benjamin Bondar 2005 MEFAG 5–10 Rudersberg Prophetie und Weltgeschehen uvm. Bibelonlinekurs: Schritte ins Leben
MWEEV Hermann Kesten 2014 MEFAG 10–15 Berlin–Spandau Das ewige Evangelium Mein Bibelkurs: Schritte ins Leben
FGHA Henrik Korinth / Dietmar Noak 2019 MWEEV 5–10 Kremmen Warnruf unserer Zeit Bibelkurs Schritte ins Leben

Glaubensüberzeugungen

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Lehre

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Im Gegensatz zu ihrem adventistischen Ursprung werden die Gruppen der MEFAG aufgrund ihres biblizistischen Zugangs zur Heiligen Schrift dem christlichen Fundamentalismus zugeordnet.[1] Das thematische Augenmerk der MEFAG und aller Abspaltungen ist die Warnung vor dem Abfall der christlichen Lehre, religiöses Zeitgeschehen und apokalyptische Vorstellungen, die auch auf den in rechten, fundamentalistischen und esoterischen Kreisen verbreiteten Verschwörungstheorien der Neue Weltordnung beruhen.[16][17] Sie distanzieren sich offen vom Neumodischen und lehnen die Zusammenarbeit verschiedener Konfessionen kategorisch ab. Insbesondere wird die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten als Teil des „gefallenen Babylons“ und damit der falschen Religionen angesehen. Sie ruft daher Christen, primär Adventisten, dazu auf sich von den Kirchen zu trennen und sich ihren Gruppen anzuschließen. Als Begründung wird von MEFAG und MWEEV angeführt, dass sich die Gemeinschaft der Adventisten in den 1950er Jahren der Ökumenebewegung, der katholischen und evangelischen Kirchen angeschlossen habe und dadurch den wahren Glauben verraten würde.[4][8]

Missionarische Aktivität

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

MEFAG, MHA, MWEEV und FGHA veröffentlichen Traktate, Schriften, Bibelkurse und Videos. In ihnen geht es hauptsächlich um die Themen Endzeit und biblische Prophetie.[6] Die in allen Gruppen wortgleichen Traktate werden in zahlreiche Sprachen übersetzt und auf der Straße, in Briefkästen oder bei Großveranstaltung außerhalb des Veranstaltungsgeländes verteilt.[18][19] Vor allem bei Kirchentagen sind deren Mitglieder, teils auch Kinder, mit den auffällige rot-schwarz illustrierte Traktate anzutreffen. Nach ihrer konfessionellen Herkunft befragt, geben sich die Verteiler irreführenderweise als Adventisten aus, obwohl sie weder Mitglieder der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten sind noch diese inhaltlich präsentieren.[6]

Vertreter des Missionswerks des ewigen Evangeliums (MWEEV) fielen im Oktober und November 2015 im Zusammenhang einer Spiegel–Videoreportage über Flüchtlingshelfer auf. Sie versuchten Mitglieder für ihre Glaubensgemeinschaft zu gewinnen, indem sie Missionsblätter unter Flüchtlingen beim Landesamt für Gesundheit und Soziales Berlin verteilten, wodurch jene die deutsche Kultur kennen lernen sollten.[20][21]

Kritik

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Manipulation von Mitgliedern

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Von Aussteigern werden insbesondere MWEEV und MEFAG als religiöse Umgebungen mit hoher Kontrolldichte dargestellt, in denen misstrauische Haltung gegen eigene Mitglieder, Heimlichtuerei und Zensur von Internetveröffentlichungen herrsche. Auch werden Vorwürfe geäußert, die als Gaslighting und Indoktrination gesehen werden können. Diese sollen insbesondere auf Kinder traumatische Auswirkungen hinterlassen haben.[14][15]

Radikale Thesen und Auftreten

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Arbeitsstellen für Weltanschauungen der Evangelischen Landeskirchen warnen vor den radikalen Thesen dieser Sondergemeinschaften und kritisieren insbesondere ihr aufdringliches Auftreten bei christlichen Großveranstaltungen mit der intransparenten Darstellung ihrer Zugehörigkeit.[1][2][11][18][19]

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
  1. ↑ a b c d Maria Stettner: Adventist ist nicht gleich Adventist. (PDF) In: Ökumene und Interreligiösen Dialog. Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Februar 2019, S. 4, abgerufen im Jahr 2024.
  2. ↑ a b Christian Ruch: Sekten auf dem Kirchentag. Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungen, August 2007, archiviert vom Original; abgerufen am 5. Februar 2016.
  3. ↑ Adventisten distanzieren sich von Flugblattverteilern beim Kirchentag. In: Adventistscher Pressedienst (ADP). 25. Juni 1997, abgerufen am 2. Dezember 2016.
  4. ↑ a b H. Kesten: Die Kämpfende Gemeinde - Kleine Gemeinden und der Abfall in der Organisation der Siebenten Tags Adventisten. (PDF) MEFAG, MWEEV, abgerufen am 2. November 2023.
  5. ↑ Oswald Eggenberger: Kirchen, Sekten, Religionen: religiöse Gemeinschaften, weltanschauliche Gruppierungen und Psycho-Organisationen im deutschen Sprachraum : ein Handbuch. Hrsg.: Georg Schmidt, Georg Otto Schmid. 6. Auflage. Theologischer Verlag Zürich, 2003, ISBN 978-3-290-17215-2, S. 167.
  6. ↑ a b c d Christine Jahn: Handbuch Weltanschauungen, Religiöse Gemeinschaften, Freikirchen. Hrsg.: Matthias Pöhlmann. Gütersloher Verlagshaus, 2015, ISBN 978-3-579-08224-0, S. 326.
  7. ↑ Eingetragene Wortmarke: Gemeinde historischer Siebenten-Tags-Adventisten; Markeninhaber: Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes e.V.; Status: Marke eingetragen; Aktenzeichen: DE30729004, Registernummer: 30729004.2; Anmeldetag: 3. Mai 2007; Tag der Eintragung im Register: 22. August 2007
  8. ↑ a b Julia Thomas: Missionsgesellschaft zur Erhaltung und Förderung adventistischen Glaubensgutes e.V. (MEFAG). (PDF) In: Religion in Berlin: Ein Überblick über das religiöse Leben in Berlin. Nils Grüber & Stefan Rademacher, Projekt "Freie Forschung" der FU Berlin, S. 123–124, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  9. ↑ Dahinter geht’s nicht weiter. In: FACETTEN-Magazin Neukölln. 9. November 2012, abgerufen am 15. März 2022.
  10. ↑ Wir die Übrigen. In: Gemeinschaft der Übrigen. 8. November 2017, abgerufen am 9. August 2024.
  11. ↑ a b Andreas Fincke: Das Missionswerk Historischer Adventisten - eine neue Splittergruppe. Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungen, Mai 2007, abgerufen am 2. November 2023.
  12. ↑ Horst Kautz: MEFAG-Spaltung Januar 2014. Abgerufen am 12. Juli 2021.
  13. ↑ Ist Missionswerk Ewiges Evangelium eine Sekte? gutefrage Forum, 31. Mai 2020, abgerufen am 14. Juli 2023.
  14. ↑ a b Claus: Mefag MWE Austritt Ausführlicher. (PDF) Abgerufen am 14. November 2023.
  15. ↑ a b Claus: Mefag MWE Austritt. (PDF) Abgerufen am 17. Juli 2024.
  16. ↑ Michael Thumann: Den Untergang vor Augen. In: Die Zeit. 30. Dezember 1998, ISSN 0044-2070 (zeit.de [abgerufen am 9. Februar 2020]).
  17. ↑ Prophetie und Weltgeschichte. In: Traktate für die Mission. MHA. Rudersberg, S. 4, Sp. 3 (mha-mission.org [PDF]): „Die völlige Kontrolle der Menschheit im religiösen und politisch-wirtschaftlichen Bereich wird seit Jahren durch den Weltkirchenrat in Genf in Zusammenarbeit mit den führenden Weltregierungen und der UNO in New York geplant. Das Ziel dieser Neuen Weltordnung ist, eine gemeinsame, unbiblische Weltreligion für alle Menschen zu schaffen, sowie eine Weltregierung einzusetzen. Die Ökumene, die vielen Papstreisen zu den Regierungsvertretern sowie die allgemeinen weltweiten Bestrebungen zur Globalisierung bestätigen diesen Plan.“
  18. ↑ a b Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten (STA) Grundinformation. (PDF) In: Arbeitsstelle für Weltanschauungsfragen. Evangelische Landeskirche in Württemberg, November 2019, S. 2, abgerufen am 28. November 2019.
  19. ↑ a b Harald Lamprecht: Der Club der Eiferer. In: Confessio - Orientierung auf dem Markt der Religionen. Evangelischer Bund Sachsen, 2. Oktober 2007, abgerufen am 4. November 2023.
  20. ↑ Dirk Schulze: Videoweblog Flüchtlinge 10.11.2015 19:36 Uhr. Berlin, Robert Ackermann: Eine Skurrilität hätten wir beinahe unterschlagen. Seit gut einem Monat kommen Vertreter des Missionswerks des ewigen Evangeliums zum Lageso. Dort verteilen sie Flyer an Flüchtlinge. Spiegel Online, 10. November 2015, abgerufen am 6. Oktober 2023.
  21. ↑ Vlog Flüchtlinge: Lageso in Berlin. In: Der Spiegel. 10. November 2015, ISSN 2195-1349 (spiegel.de [abgerufen am 6. Oktober 2023]).
Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Missionsgesellschaft_zur_Erhaltung_und_Förderung_adventistischen_Glaubensgutes&oldid=251364471“