Oghamsteine von Wales
irische Einfälle in Wales
Die 35 gesicherten Oghamsteine von Wales sind die größte Anzahl von Oghamsteinen einer Region außerhalb von Irland. Sie sind mit 32 in der Südhälfte und nur drei im Königreich Gwynedd im Norden ungleich verteilt. Die Verteilung ist eine Folge der politischen Entwicklung nach dem Abzug der Römer aus Britannien.
Geschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Während des späten 4. und zu Anfang des 5. Jahrhunderts wechselten neben den Skoten (nach Schottland Dalriada) auch eine große Gruppe von Uí Liatháin und vor allem Déisi[2] von Irland nach Großbritannien und siedelte sich in Wales, Cornwall und auf der Isle of Man an. Sie verdrängten in Südwales die herrschende Klasse der Demetae und gründeten die Königreiche Dyfed und Brycheiniog.
Es gab schon immer irische Angriffe auf den Norden von Wales, vor allem auf Anglesey und die Lleyn-Halbinsel (deren Name ist abgeleitet von Laigin: die Männer von Leinster), aber im späten 4. Jahrhundert und frühen 5. Jahrhundert gab es Widerstand gegen die irischen Einfälle, angeführt von Cunedda ap Edern (auch Cunedda Wledig) (dem Gründer des Königreichs Gwynedd), und es gelang den Iren nicht, die Kontrolle eines der Königreiche in Nordwales zu gewinnen.
Beschreibung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Über 20 Steine sind im Königreich Dyfed (frühes 5. bis Anfang 10. Jahrhundert) konzentriert, das das Hauptzentrum der irischen Besiedlung in Wales war. Mindestens acht Oghamsteine wurden in Brycheiniog gefunden. Es gibt auch zwei Oghamsteine in Glywysing, was darauf deutet, dass sich die irische Besiedlung weit nach Osten erstreckte. Drei Ogham-Inschriften, die alle im Gebiet des Königreichs Gwynedd liegen, stammen aus Nordwales.
Die walisischen Oghamsteine wurden auf das 5. und 6. Jahrhundert datiert. Wie die meisten Oghamsteine in Cornwall und Devon haben sie eine Inschrift in lateinischer Sprache auf der Vorderseite des Steins, und in Ogham am Rande des Steins (Oghamsteine von Lewannick). Von den 35 Steinen in Wales haben nur fünf keine lateinische Inschrift (Efessangus-Stein). In allen Fällen nennt die Inschrift den Namen einer Person, und gegebenenfalls den Namen des Vaters oder eine andere familiäre Beziehung der Person. In fast allen Fällen ist die Person männlich. In einem Fall bezieht sich die Ogham-Inschrift auf eine Tochter.
Siehe auch
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Damian McManus: A Guide to Ogam (= Maynooth Monographs. 4). An Sagart, Maynooth 1991, ISBN 1-870684-17-6.
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Der Stein aus dem 4.–5. Jahrhundert, der auf der Pentre Poeth Farm gefunden wurde, hat auf einer Seite menschliche Figuren und keltische Symbole und auf der anderen Seite eine lateinische Inschrift. Die Inschrift bedeutet übersetzt "Der Stein von Maqutrenus Salicidunus". Die Kanten des Steins tragen Oghamschrift.
- ↑ Die Déisi waren Menschengruppen im frühmittelalterlichen Irland. Der Begriff leitet sich von Dies ab, was „Vasall“ bedeutet. Er bezeichnet clanübergreifend Gruppen, die anfangs Vasallen eines Grundbesitzers waren. Später wurde Déis ein Eigenname für Gruppen in ganz Irland. Die unter Deis aufgeführten Gruppen hatten kaum oder gar keine Clanverwandtschaft. The Expulsion of the Déisi ist eine mittelalterliche Erzählung der Zyklen der Könige. Sie stammt etwa aus dem 8. Jahrhundert, überlebte jedoch nur in späteren Handschriften. Sie beschreibt die fiktive Geschichte der Déisi, Gruppen, die während des frühen Mittelalters politische Macht in Teilen von Irland erlangt hatten.