Diskussion:Claudius

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Letzter Kommentar: vor 1 Jahr von Armin P. in Abschnitt Abschnitt Religionspolitik
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Lemma

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Bei dem Namen Claudius denke ich als dt. Muttersprachler zunächst an Matthias Claudius. Meines Erachtens sollte hier ein Weiterleitungshinweis stehen und der Rest dann anders geregelt werden. --Reiner Stoppok (Diskussion) 19:47, 17. Jul. 2019 (CEST) PS: Meinungen?Beantworten

PS:Omphaloskepsis? --Nur Narr! Nur Dichter! (Diskussion) 19:59, 17. Jul. 2019 (CEST)Beantworten
Archäophob. --Reiner Stoppok (Diskussion) 20:22, 17. Jul. 2019 (CEST) PS: Großhistorikersockophob.Beantworten
PS: ich hingegen katharophob. --Nur Narr! Nur Dichter! (Diskussion) 20:49, 17. Jul. 2019 (CEST)Beantworten
Verstehe, kreuzritterreine Zone. --Reiner Stoppok (Diskussion) 21:37, 17. Jul. 2019 (CEST) PS: Motto: An mir kommt niemand vorbeiBeantworten

Abschnitt 2.5 Bautätigkeiten

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Im o.g. Abschnitt heißtes: Besondere Aufmerksamkeit widmete der Kaiser den Verkehrswegen. In ganz Italien und den Provinzen ließ er Straßen und Kanäle bauen. So ließ er einen großen Kanal vom Rhein bis zum Meer graben. Da der Rhein ohnehin ins Meer (Nordsee) fließt, könnte es sein, dass diese Aussage als nicht ganz korrekt oder nicht schlüssig angesehen wird. Albert E. Lang 0160 577 8758 --79.253.6.47 00:23, 12. Apr. 2020 (CEST).Beantworten

Die eigentliche Frage ist doch: Was ist hier gemeint? An diesbezüglichen Aktivitäten ist mir nur die Fossa Corbulonis bekannt, die zwar während der Regierungszeit des Claudius angelegt wurde, aber nicht in seinem Auftrag. Von daher sollte der Punkt entweder überarbeitet oder einzeln belegt werden. --Wanderers Schatten (Diskussion) 09:35, 12. Apr. 2020 (CEST)Beantworten
Die Information habe ich erst einmal entfernt. Ich weiß leider nicht (mehr), welche Informationsgrundlage das damals war und auf die Literatur habe ich in Zeiten von Corona erst einmal keinen Zugriff. --Armin (Diskussion) 10:00, 12. Apr. 2020 (CEST)Beantworten

Abschnitt Religionspolitik

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Die letzten beiden Absätze des Abschnitts zur Ausweisung der Juden fand ich nicht stringent. Wurden die Juden erst ausgewiesen (Sueton) und später toleriert (Josephus)? Warum ist von zwei Quellen die Rede, wenn außer Cassius Dio und Sueton auch Josephus und Orosius herangezogen werden? Außerdem berichtet auch die Apostelgeschichte 18,2 von der Ausweisung der Juden aus Rom. Ich habe das jetzt mal auf die Schnelle etwas geglättet, auch unter Berücksichtigung des wissenschaftlichen Artikels von Wibilex: https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/50039/ (unter 3.4), an den die Darstellung offenbar ohnehin angelehnt war. Es besteht aber für mich noch Verbesserungsbedarf. Gibt es Ansätze zur Datierung der von Josephus beschriebenen Edikte? --Dkaestle (Diskussion) 17:15, 4. Jul. 2023 (CEST)Beantworten

Nur kurz: Den Artikel von Wibilex sehe ich jetzt zum ersten Mal und daran wurde sich nicht (!) angelehnt. Zumal der Artikel von 2010 ist und dieser hier älter. --Armin (Diskussion) 10:03, 5. Jul. 2023 (CEST)Beantworten