Diskussion:Matthäus-Passion (J. S. Bach)
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[Quelltext bearbeiten]Nach der Verschiebung Matthäuspassion nach Matthäuspassion (Bach) stellt sich mir die Frage, ob es auch andere Matthäuspassionen gibt. Dann wäre eine Wikipedia:Begriffsklärung nett, andernfalls braucht die Passion nicht die Komponistenangabe. -- Schewek 21:03, 16. Jun 2005 (CEST)
- Siehe Matthäuspassion. Phrood 21:39, 16. Jun 2005 (CEST)
- Danke. -- Schewek 21:49, 16. Jun 2005 (CEST)
- Selbst bei den "Bächen" gibt es mehrere, weshalb Seitenverschiebung auf Matthäus-Passion (J. S. Bach). --- Mehnert 01:02, 25. Jun. 2009 (CEST)
Hinweis
[Quelltext bearbeiten]Beim Lesen bin ich über folgende Formulierung gestolpert: "Die unbändige Wut der Volksmasse steigert sich durch die Anhäufung von Kreuzen als Vorzeichen immer mehr, bis sie schließlich in Cis-Dur endet,..." Bei böswilliger Deutung könnte man meinen, die Wut endet in Cis-Dur; dabei wird die zunehmende Erregung angestachelt durch die Verwendung von Kreuzen seitens des Komponisten. Natürlich ist hier klar, wie der Satz zu deuten ist, trotzdem würde eine Umformulierung den Lesefluss verbessern. Ansonsten vielen Dank für diesen Artikel - J.Adolf (nicht signierter Beitrag von 84.191.158.190 (Diskussion) 14:50, 4. April 2013 (CEST))
- Erl, s. hier. An J. Adolf: nächstes Mal nur Mut. --Martin Sg. (Diskussion) 15:02, 4. Apr. 2013 (CEST)
Luther, Bach - und die Juden
[Quelltext bearbeiten]„Dass Bach die Judenchöre der Matthäuspassion, die sogenannten Turbae, so unglaublich effektvoll um Choral und Arie herumgruppiert, macht die gezielte Polarisierung zwischen fides christiana und perfidia iudaica unüberhörbar.“ in: Barbara Möller: Schuldspruch für BACH, in: Die Welt, 25. Juni 2016, S. 22, Rezension von Luther, Bach - und die Juden, Ausstellung im Bachhaus Eisenach, 2016.
--Goesseln (Diskussion) 13:50, 26. Jun. 2016 (CEST)
Schumann
[Quelltext bearbeiten]Zur Rezeption im 19.Jahrhundert: Bemerkenswert erscheint mir, dass der Bach-Liebhaber Robert Schumann die Johannespassion höher geschätzt hat als die Matthhäuspassion. Er hielt die Johannespassion als die reifere und spätere Passion Bachs im Gegensatz zu dem, was wir heute wissen. Die betreffenden Äußerungen in Briefen Schumanns kann man nachlesen in dem Beitrag von Russel Stinson, Neue Erkenntnisse zu Robert Schmanns Bach-Rezeption. Bach Jahrbuch 2015, S. 233 ff. --2003:F8:710:42DB:B04A:E6EC:C730:3B3A 22:18, 20. Feb. 2023 (CET) Yeni Cifici