Diskussion:Richard Benz

Artikel veraltet

Der Artikel ist recht veraltet und wirkt zumindest heute unausgegoren. Denn einerseits wird die Bedeutung von Benz mehrfach betont, andererseits hat man den Artikel veralten lassen und hat sich hier schon lange keiner mehr getummelt; das passt nicht zu einer wirklichen bedeutenden Persönlichkeit. Vor allem die Rolle von Benz in der NS-Zeit und im völkischen Milieu müsste ausführlicher behandelt werden.

Seltsam wirkt auch dieser Abschnitt, der Eindruck lässt sich nur durch das Veraltetsein erklären: "Im Auftrag des Oberbürgermeisters der Stadt Heidelberg, Carl Neinhaus, schrieb Richard Benz das Buch Heidelberg. Schicksal und Geist (1. Auflage 1961, 2. Auflage 1975). Dieses Buch, eine „meisterhafte Stadtbiographie“[6] und Kulturgeschichte Heidelbergs, gilt einerseits als Standardwerk, wird heute aber – insbesondere wegen des Fehlens eines wissenschaftlichen Apparats und wegen des fast kompletten Ausblendens der Wirtschafts- und Sozialgeschichte sowie der Tatsache, dass die Darstellung nur bis zum Ende des 19. Jahrhunderts reicht – teilweise auch als veraltet oder unbrauchbar angesehen."

Denn dass ein Buch von 1961 als veraltet oder gar als unbrauchbar angesehen wird, dürfte heute niemanden mehr verwundern. --Rehabeam (Diskussion) 23:18, 17. Jan. 2021 (CET)

Veraltet ist relativ. Homer und die Bibel sind auch "veraltet" und wie man sieht, schaut hier gelegentlich doch einer bei Richard Benz vorbei. --Rottweil48 (Diskussion) 17:16, 8. Jul. 2024 (CEST)

Benz war nicht einfach ein "konservativer Nazigegner"

Die Darstellung von Benz erinnert an den in den 1950er Jahren üblichen Duktus, in denen die meisten völlig blind gegenüber den geistesgeschichtlichen Zusammenhängen zwischen dem Nationalsozialismus und den Strömungen der vorausgegangenen Jahrzehnte war. Es greift viel zu kurz, Benz einfach als "Nazigegner" hochzuloben. Da braucht man nur etwas genauer in "Die Stunde der deutschen Musik" hineinzuschauen.-- 141.91.129.2 14:25, 15. Dez. 2009 (CET)

Bitte keine Theoriefindung. Ergänzungen, soweit sie belegt sind, sind natürlich willkommen. --Zipfelheiner 12:11, 16. Dez. 2009 (CET)

Genauere Darlegung und Belege sind erst mal Sache des Autors des Artikels. Inwieweit hat sich Benz als Nazigegner hervorgetan? Weil ein Buch aus dem Jahre 1933 nicht mehr vertrieben werden durfte? Als er 1943 für kriegsverwendungsfähig erklärt wurde, habe sich der damalige OB Neinhaus, ein prominenter Nationalsozialist, erfolgreich für ihn eingesetzt, so der Geschichtsverein. Für einen Nazigegner? Das möchte ich mal bezweifeln. Also bitte einen Beleg! --Peewit 10:32, 7. Aug. 2010 (CEST)

Dürfte sich durch diese Bearbeitung erledigt haben. --Zipfelheiner 10:54, 8. Okt. 2010 (CEST)

Legenda Aurea

Benz hat die Legenda Aurea nicht nur herausgegeben, er hat sie vor allem, offenbar als Erster, aus dem Lateinischen übersetzt! Aus welchem Grund es auch auf der einschlägigen Website der Stadt Heidelberg (Porträt zu Richard Benz) heißt:

"Als sein wichtigstes Werk gilt die Übersetzung der „Legenda Aurea“ aus dem Lateinischen."

Das könnte man dann ruhig auch mal erwähnen. (P.S.: den defekten Weblink werde ich dann noch aktualisieren, hier schaut offenbar seit mehr als 2 Jahren keiner mehr rein, ich dachte, so was gibt es nur in den verstaubten Regionalwikis ...) ;-) --Schuetz13 (Diskussion) 10:48, 11. Apr. 2018 (CEST)

Erwähnt. MfG, Georg Hügler (Diskussion) 10:51, 11. Apr. 2018 (CEST)

Gerade die Übersetzung der Legenda Aurea von Benz nutze ich gelegentlich bei der Abfassung regionalgeschichtlicher Aufsätze. Kleine Gemeinden haben oft nur religiöse Kunstschätze. Die Legenda Aurea bietet eine gute Möglichkeit, Heiligenfiguren in Kirchen und Kapellen zu beschreiben, unabhängig vom Wahrheitsgehalt dieser Legenden. Der Wahrheitsgehalt der griechischen Götterweit ist auch nicht entscheidend für deren Nennung in Aufsätzen. --Rottweil48 (Diskussion) 17:25, 8. Jul. 2024 (CEST)