Diskussion:Zweiter Weihnachtsfeiertag
Der Artikel wäre besser unter Stephanstag aufgehoben, der derzeit nur auf Stephanus zeigt. Allerdings ist er sehr, sehr mager --K@rl 22:24, 20. Dez 2005 (CET)
- ist Jan. 2006 auf Stefanitag weitergeleitet.--Nur so zum Spaß 11:57, 9. Okt. 2006 (CEST)
Reformation - Unsinn
[Quelltext bearbeiten]Die Herleitung des Tages von der Reformation ist Unsinn. In sturzkatholischen Ländern wie Italien ist er als Stephanstag auch gesetzlicher Feiertag. Auf die Reformation kann man vielleicht zurückführen, dass der Stephanmstag in Deutschland in den Hintergrund getreten ist. --Kipala 10:02, 23. Dez. 2007 (CET)
- Ist ergänzt. --ThT (Diskussion) 14:35, 30. Dez. 2017 (CET)
Weihnachtsfeiertag vs. Weihnachtstag
[Quelltext bearbeiten]Kann mir da jemand etwas zu sagen? --Seth Cohen 19:10, 28. Dez. 2010 (CET)
- Ist der 2. so eine Art "Kompromissfeiertag"? Eigentlich eine Woche oder 5 Tage oder eigentlich für einen anderen (Stefan)?--Wikiseidank (Diskussion) 09:35, 25. Dez. 2020 (CET)
- Nicht nur "eigentlich" eine Woche, sondern katholisch-liturgisch hat Weihnachten bis heute eine Oktav (Liturgie), der 1. Januar ist der Oktavtag von Weihnachten. Allerdings hat die Weihnachtsoktav nicht, wie die Osteroktav, an jedem Tag eigene auf das Fest bezogene liturgischen Texte, sondern jeder der Tage in der Oktav hat bei ihrer Einführung sein Tagesfest behalten: 26. Dezember Stephanus, 27. Dezember Evangelist Johannes, 28. Dezember Unschuldige Kinder, 31. Dezember Papst Silvester.--Der wahre Jakob (Diskussion) 09:44, 25. Dez. 2020 (CET)
Der 26. Dezember als Stephanstag
[Quelltext bearbeiten]Mittlerweile ist der Absatz so lang, dass er auf den Satz "Der 26. Dezember wird in manchen Konfessionen nicht als Zweiter Weihnachtsfeiertag sondern stattdessen oder auch zugleich als Gedenktag des ersten christlichen Märtyrers Stephanus begangen." verkürzt werden kann. Ein Link auf den Stephanstag reicht dann. -- Dietrich (Diskussion) 08:50, 21. Dez. 2013 (CET)
- Da besteht ja noch die Redundanz zwischen den beiden Lemmata. Die Inhalte kann man in einem zusammenführen - das könnte ich machen. Ist dann "Zweiter Weihnachtsfeiertag" oder "Stefanitag" das günstigere Lemma? (Jeweils natürlich mit Redirect vom anderen Begriff aus) --Der wahre Jakob (Diskussion) 11:23, 21. Dez. 2013 (CET)
- Beides sind zwei ganz verschiedene Themenfelder, zufälligerweise am selben Tag im Jahreskreis. Daher bin ich für zwei Lemmata. Hier:
- «Ein zweiter Weihnachtsfeiertag wird in vielen Ländern am 26. Dezember begangen. Er ist vielerorts ein gesetzlicher Feiertag.»
- Und dann in einem eigenen Absatz wie oeben vorgeschlage: «Der 26. Dezember wird in manchen Konfessionen nicht als Zweiter Weihnachtsfeiertag sondern stattdessen oder auch zugleich als Gedenktag des ersten christlichen Märtyrers Stephanus begangen.» – mit entsprechendem Link.
- Dann gibt es keine Redundanzen mehr. Was spricht für Deinen Vorschlag? -- Dietrich (Diskussion) 13:55, 21. Dez. 2013 (CET)
- Na, die Zusammenlegung war mit der Redundanzmeldung bereits von Benutzer:W!B: in den Raum gestellt worden. Durch dein Zitat aus dem EGB hast du imO die Redundanz eher vergrößert. Wenn beide Lemmata bestehen bleiben sollen, müsste Stephanitag um die Genese des Festes ergänzt und 2. Weihnachtsfeiertag um alles Stephanihafte außer einem Verweis gekürzt werden. Dann müsste man sehen, ob genug Substanz für ein Lemma bleibt. --Der wahre Jakob (Diskussion) 14:24, 21. Dez. 2013 (CET)
- Nach erneuter Redundanzmeldung habe ich beide Artikel so gut wie möglich getrennt und einiges ergänzt. Die liturgischen Unterschiede rechtfertigen zwei Lemmata, aber natürlich bleiben die weihnachtlichen Bezüge bestehen. Gruß, --ThT (Diskussion) 15:35, 30. Dez. 2017 (CET)
- Liturgische Unterschiede zwischen den Konfessionen gibt es bei allen Festen, deshalb haben wir aber nicht mehrere Artikel bspw. über Ostern. Außerdem werden hier die Grenzen ja nicht zwischen den Konfessionen, sondern zwischen den Ländern gezogen ("Stefanitag/Stephanstag" in Österreich/Schweiz, "Zweiter Weihnachtsfeiertag" in Deutschland). In diesem Artikel hier steht nichts, was sich nicht im Artikel "Stephanstag" einbauen ließe. --Luftschiffhafen (Diskussion) 00:32, 31. Dez. 2017 (CET)
- Hier geht es übrigens zur Redundanzdiskussion — Ciciban (Diskussion) 10:20, 31. Dez. 2017 (CET)
- Demnächst archiviert unter: Wikipedia:Redundanz/Dezember 2017/Archiv#Stephanitag - Zweiter Weihnachtsfeiertag. --ThT (Diskussion) 11:42, 2. Jan. 2018 (CET)
- Nach erneuter Redundanzmeldung habe ich beide Artikel so gut wie möglich getrennt und einiges ergänzt. Die liturgischen Unterschiede rechtfertigen zwei Lemmata, aber natürlich bleiben die weihnachtlichen Bezüge bestehen. Gruß, --ThT (Diskussion) 15:35, 30. Dez. 2017 (CET)
- Na, die Zusammenlegung war mit der Redundanzmeldung bereits von Benutzer:W!B: in den Raum gestellt worden. Durch dein Zitat aus dem EGB hast du imO die Redundanz eher vergrößert. Wenn beide Lemmata bestehen bleiben sollen, müsste Stephanitag um die Genese des Festes ergänzt und 2. Weihnachtsfeiertag um alles Stephanihafte außer einem Verweis gekürzt werden. Dann müsste man sehen, ob genug Substanz für ein Lemma bleibt. --Der wahre Jakob (Diskussion) 14:24, 21. Dez. 2013 (CET)
Fünf Weihnachtsfeiertage?
[Quelltext bearbeiten]Seit mehr als 3 Jahren ist die Aussage Vor der Reformation gab es in den einzelnen deutschen Herrschaften je nach dem jeweiligen Landesfürsten bis zu fünf Weihnachtsfeiertage nicht belegt. Der am 7. September 2022 hinzugefügte Satz mit einem Beleg von 1869 [1] ist ungeeignet, da dort der thematische Schwerpunkt Predigten sind und lediglich von fünf Weihnachtsfeiertagen die Rede ist, diese aber nicht genauer bezeichnet werden. Nach Wikipedia:Belege#Grundsätze entferne ich daher den Absatz. --ThT (Diskussion) 16:17, 27. Dez. 2023 (CET)