Diskussion:Gutmensch

Diese Diskussionsseite dient dazu, Verbesserungen am Artikel „Gutmensch“ zu besprechen. Persönliche Betrachtungen zum Thema gehören nicht hierher. Für allgemeine Wissensfragen gibt es die Auskunft.

Füge neue Diskussionsthemen unten an:

Klicke auf Abschnitt hinzufügen, um ein neues Diskussionsthema zu beginnen.

• Diskussionsregeln
• Hilfe zu Diskussionsseiten
• Sei sachlich und freundlich!
• Greife niemanden persönlich an!
• Geh von guten Absichten aus.

Automatische Archivierung

Auf dieser Seite werden Abschnitte monatlich automatisch archiviert, deren jüngster Beitrag mehr als 100 Tage zurückliegt und die mindestens einen signierten Beitrag enthalten. Um die Diskussionsseite nicht komplett zu leeren, verbleiben mindestens 3 Abschnitte.

Archiv

2005 bis 2010 ab 2011

Wie wird ein Archiv angelegt?

POV: Bolz

Hier: "Der für seine Nähe zu rechtsliberalen und rechtspopulistischen Medien bekannte Kommunikationswissenschaftler Norbert Bolz (TU Berlin) unterstellte 2014 im Deutschlandfunk dem Gutmenschen eine Rhetorik der Political Correctness, die sich aus politischem Moralismus, Sprachhygiene und -tabus zusammensetzen würde und eine Art puritanischer lustfeindlicher Haltung hätte."

--

Da ist eindeutig eine freihändig hinzugefügte politische Tendenz in der Bolz-Einordnung, die an dieser Stelle nichts zu suchen hat. Der Deutschlandfunk-Beitrag, der angeführt wird, sagt:

--

"Der Philosoph und Medienwissenschaftler Norbert Bolz, Professor an der TU Berlin und einer der profiliertesten Kritiker der sogenannten Gutmenschen, unter deren Knute wir seit Jahrzehnten stehen oder jedenfalls angeblich stehen. Gutmenschen zwingen uns, Unisex-Toiletten für Menschen zu bauen, die sich nicht für ein Geschlecht entscheiden können oder wollen; sie wollen das Ponyreiten auf Jahrmärkten verbieten, weil das keine artgerechte Tierhaltung darstellt."

--

Ich gehe von folgendem aus: Jeder Soziologe, Politikwissenschaftler u. ä. hat seine "Nähe" zu politischen Richtungen und Auffassungen. Die fließt -- vollkommen unvermeidlich -- in seine wissenschaftliche Arbeit ein, ohne dass er deshalb unkritisch seiner eigenen Parteiung gegenübersteht. Das muss auch Bolz zugestanden werden. Wenn er mit Lob und Kritik eingeordnet werden soll, dann gehört das, wie etwa auch bei Ulrike Guérot, in den Artikel zur Person, nicht hierher.

Hinzugfügt (15:34 Uhr) Es kommen übrigens viele Leute in dem DLF-Beitrag mit ihren Meinungen und Stellungnahmen, nicht als ~en, vor. Alessandro Alviani, Ambrose Bierce, Charles Bukowski, Charles de Gaulle, Claudia Roth, Friedrich Nietzsche, Heinz Bude, Horst Pöttker, Jean-Paul Sartre, Kurt Scheel, Margarete Jäger, Margot Käßman, Mark Twain, Rainer Erlinger, Thilo Sarrazin, Wiglaf Droste. --Delabarquera (Diskussion) 15:12, 27. Nov. 2023 (CET)

Na so was... !

Treppenaufgang zum Haus Caritas am Leibnizufer 13-15. Das am Gebäude aufgespannte Transparent wirbt mit dem Gutmensch als jemanden, der den Zusammenhalt sichert, und fordert

  Lotje (Diskussion) 07:36, 18. Jun. 2024 (CEST)

Siehe auch [1], [2]. Könnte sicher auch in den Artikel, obwohl die öffentliche Wahrnehmung dieser versuchten "Umdeutung" der Wortes außerhalb kirchlicher Kreise noch nicht so groß zu sein scheint. --Magiers (Diskussion) 10:08, 18. Jun. 2024 (CEST)

Tja, Zauberer, Spass muss sein, auch hier. Grts. Lotje (Diskussion) 11:24, 18. Jun. 2024 (CEST)

Mann könnte es natürlich auch dort hinzufügen. Lotje (Diskussion) 11:27, 18. Jun. 2024 (CEST)

Zumindest in religiös-journalistischen Medien wurde es rezipiert: katholisch.de, Kirche und Leben. Es war eine Jahreskampagne (NOZ-Artikel der Caritas, das finde ich dann aufgrund der Umfänglichkeit relevanzfördernd. Und der Standard berichtet auch, dass das wohl auch eine direkte Reaktion war. Der umstrittene Kadrinal Woelki wollte mit #gutmensch sein Image aufbessern. Und last, but not least, waren es nicht allein die rechten Kreise, die das UnWort etablierten, sondern auch die neoliberale Kampfpresse (z.B. Handelsblatt mit "Das Kartell der Gutmenschen" in 2012!!) --Jensbest (Diskussion) 15:38, 18. Jun. 2024 (CEST)

Den Zusammenhang zum Handelsblatt-Artikel und auch zum Standard-Artikel müsste man erst belegen (bei letzterem könnte das auch eine rein journalistische Erfindung für die Überschrift sein, es liegt ja über ein Jahr vor der Caritas-Kampagne), aber mit den anderen Quellen kann man es bestimmt in den Artikel bringen, es ist sicher relevanter als das Tote-Hosen-Shirt. Woelki ist auch interessant, der hat ja sogar noch mehr Aufmerksamkeit generiert: [3], [4], [5]. Letztlich könnte man die drei Aktionen (Caritas, Woelki und Tote Hosen) sogar in einem Abschnitt zusammenfassen, denn es sind ja alles Versuche, die Deutungshoheit über den Begriff zu gewinnen und ihn positiv umzudeuten. --Magiers (Diskussion) 15:53, 18. Jun. 2024 (CEST)

Den 2012er Handelsblatt-Artikel fand ich bemerkenswert, weil hier dieser Begriff als Framing benutzt wird. Sicherlich braucht es eine kritische Betrachtung der Arbeit der Sozialverbände, aber bei dem Handelsblatt-Framing schlägt sehr offensichtlich die neoliberale Ideologie der Publikation durch. Erinnerte mich kurz an das rechtsextreme Unwort der "Migrationsindustrie". --Jensbest (Diskussion) 16:07, 18. Jun. 2024 (CEST)

Das wäre dann also eine Umdeutung der Umdeutung. Oder soll es ein 'Storno' der Umdeutung sein, womit 'Gutmensch' wieder zweifelsfrei 'guter Mensch' bedeuten würde? Was ist der Ausdruck nun? Das soll in einem Lexikon schon eindeutig klar bleiben. Ja, Kritik an der Verwendung des Ausdrucks ist erlaubt, und alle Varianten dazu könnten/sollen in einem Hauptkapitel zusammengeführt werden.--VÖRBY (Diskussion) 09:37, 19. Jun. 2024 (CEST)

Wenn etwas nicht eindeutig ist, dann soll es auch der Artikel nicht eindeutig machen, und Sprachverwendung ist nun mal vielfältig. Es wäre ja nicht der erste Ausdruck, der in diffamierender Absicht geprägt von den Betroffenen als positive Selbstbezeichnung verwendet wird. Das ist dann keine "Kritik" am Ausdruck mehr, sondern der wandelt zumindest bei einem Teil derjenigen, die ihn benutzen, seine Bedeutung. Das objektiv festzustellen wäre natürlich Aufgabe der Sprachwissenschaft, aktuell sind die Aktionen wohl noch eher ein Versuch der Umdeutung. --Magiers (Diskussion) 11:35, 19. Jun. 2024 (CEST)

ironisch

Es wird nicht nur Ironisch, sondern auch Zynisch, sarkastisch, satirisch, parodisch, realsatirisch, und spöttisch bis ketzerisch gegenüber den vermeidlichen selbstgerechten naiv dogmatischen Sektenartigen selbstverliebten Gutmenschen verwendet.

Der englisch sprachige Artikel von Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Gutmensch ist informativer ! und weniger einseitig ! wie der deutsche Artikel über das selbe Thema.

Des Chinesische Wort für "weiße(Linke)Gutmenschen" lautet Baizuo bzw und aus der Internetsprache ist der Moderne Gutmensch ein NPC (Meme) immer Politische Korrektheit wie 2024 so wie 1914 oder 1944 oder 1984 bzw 1994

Früher nannte man Gutmenschen noch Spießbürger bzw https://en.wikipedia.org/wiki/Ned_Flanders :-) --77.64.253.244 08:37, 2. Aug. 2024 (CEST)

Der englischsprachige Artikel ist eine Übersetzung des deutschen Artikels aus 2016. Alle Änderungen seither müssen sich ja in der Versionsgeschichte zeigen. Persönliche Assoziationen zum Thema helfen übrigens nicht weiter. Da muss man schon Belege finden. --Magiers (Diskussion) 09:24, 2. Aug. 2024 (CEST)

Siehe Seitenanfang: Persönliche Betrachtungen zum Thema gehören nicht hierher. Grüße, --Schotterebene (Diskussion) 10:18, 2. Aug. 2024 (CEST)