Diskussion:Lohr am Main
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Der Schneewittchen Fluchtweg ist erfunden
[Quelltext bearbeiten]Und auf der Lohrer Homepage bzw. der Schneewittchen Wanderweg Broschüre total falsch beschrieben. Hier kann man die Fakten nachlesen: http://www.weyer-neustadt.de/content/Portals/57ad7180-c5e7-49f5-b282-c6475cdb7ee7/Schneewittchen%20Weg%20K%20H%20Bartels.pdf --Rorinlacha (Diskussion) 00:27, 14. Jun. 2023 (CEST)
Diese Fakten hat Tourismus Lohr gelöscht
[Quelltext bearbeiten]Starb die Mutter Eva Maria von Erthal bei der Geburt des „Lohrer Schneewittchen“ Maria Sophia von Erthal? Denn im Märchen, im 6. Satz steht: „Und wie das Kind geboren war, starb die Königin.“ Nein in LOHR NICHT, die Mutter starb als Maria Sophia 13 Jahre alt war.
Heiratete der Vater Philipp Christoph von Erthal, ein Jahr nach der Geburt von Maria Sophia, die Stiefmutter? Denn im Märchen, im 7. Satz steht: „Über ein Jahr nahm sich der König eine andere Gemahlin.“ Nein in LOHR NICHT, der Vater heiratete die Stiefmutter als Maria Sophia 17 Jahre alt war.
Heiratete das „Lohrer Schneewittchen“ Maria Sophia von Erthal einen Königsohn? Denn im Märchen steht: „ich habe dich lieber als alles auf der Welt; komm mit mir in meines Vaters Schloß, du sollst meine Gemahlin werden. Da war ihm Sneewittchen gut und gieng mit ihm, und ihre Hochzeit ward mit großer Pracht und Herrlichkeit angeordnet.“ Nein in LOHR NICHT, Maria Sophia starb mit 71 Jahren blind und ledig im Institut der englischen Fräulein in Bamberg. --Rorinlacha (Diskussion) 10:08, 17. Jun. 2023 (CEST)
@Rorinlacha: Ich verstehe nicht, warum Du die Fußnote an dieser Stelle positioniert hast. Gruß und weiterhin viel Spaß, -- Peter Gröbner -- 06:59, 11. Nov. 2024 (CET)
- @Rorinlacha: Verstehe ich auch nicht. Es geht um diese Fußnote denke ich:
- Die erste urkundliche Erwähnung von Lohr war 1333. Das älteste nachweisliche Bauwerk in Lohr ist, laut dem Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege (BLfD), die heutige Sakristei der katholischen Stadtpfarrkirche St. Michael aus dem 12. Jhd. Der Chor und der Turm der Michaelskirche in Lohr entstanden, laut BLfD, in der zweiten Hälfte des 15. Jhd. Die älteste vorhandene Glocke der Michaelskirche in Lohr, von 1482, ist auf den Namen Heilige Familie geweiht. Die Martinsglocke, datiert 1485, ist drei Jahre jünger. Und die dritte der älteren Glocken, die Michaelsglocke, wurde 1669 gegossen.
- Tatsächlich wäre aber meiner Meinung nach eine Quelle für diese Aussage auf jeden Fall notwendig:
- Nach einer neuen, durchaus plausiblen Überlegung gelangte der Besitz im Wege einer Dotation im 10. Jahrhundert an die Lohrer Pfarrgemeinde (damals St. Martin) und über diese an den Grundherrn und an die Kommune.
- Auch die weiteren Aussagen zum Waldbesitzt der Stadt Lohr am Main wären noch zu belegen. --StefanJossgrund (Diskussion) 07:23, 11. Nov. 2024 (CET)
- @Georg Hügler: Ich habe den Abschnitt über den Stadtwald überarbeitet und Belege ergänzt. Die Stelle mit der Dotation habe ich rausgenommen, da ich hierzu keine Belege finden konnte.
- Falls jemand Belege dazu hat, gerne wieder nachtragen. @Rorinlacha? --StefanJossgrund (Diskussion) 08:33, 11. Nov. 2024 (CET)
- Jetzt besteht der Abschnitt aus Fakten. Das Märchen wurde entfernt, Danke --Rorinlacha (Diskussion) 17:17, 11. Nov. 2024 (CET)
Söhne und Töchter der Stadt
[Quelltext bearbeiten]@Proofreader: Du hast fleißig "Söhne und Töchter der Stadt" überarbeitet und ergänzt. Sollte eine Person dort erscheinen, die in einer ehemals selbstständigen Ortschaft geboren wurde, die erst (viel) später als Ortsteil von Lohr am Main eingemeindet wurde? Konkret geht es um Ulrich von Hutten, der in Steinbach geboren ist und dort auch bei "Söhne und Töchter" gelistet ist. --StefanJossgrund (Diskussion) 16:54, 20. Nov. 2024 (CET)
- Bei den meisten Städten wird das so gehandhabt. Wobei ich zur Klarstellung in solchen Fällen den Geburtsort meist mit dazu angebe, damit nicht der Eindruck entsteht, die Person sei im Kernort geboren. Ich kann aber auch verstehen, wenn jemand gegen die Einbeziehung solcher Personen Einwände hat, zumal auch die Geschichte solcher Orte in aller Regel nicht im Geschichtsteil der eingeindenden Stadt mit abgehandelt wird. Es gibt da halt für beide Sichtweisen gute Argumente. Wenn solche Personen weggelassen werden, sollte man aber zumindest schauen, dass sie im entsprechenden Persönlichkeiten-Abschnitt des Artikels zum Geburtsort aufgelistet werden, dann geht zumindest die Information als solche nicht verloren. --Proofreader (Diskussion) 17:08, 20. Nov. 2024 (CET)