Diskussion:Margot Käßmann
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Material
[Quelltext bearbeiten]- theologische Grundlagen
- [1]: "Glaube als Voraussetzung für Engagement - Christlicher Glaube kann nicht unpolitisch sein"
- [2]: "Rechtfertigungslehre im 21. Jahrhundert buchstabieren"
- [3]: "Als Kirche haben wir theologisch zu argumentieren. Die Kirchen haben zum Frieden zu rufen und keine Rechtfertigung für Krieg abzuliefern...das Zeugnis von Jesus Christus selbst aufsuchen..zuallererst in der Bibel ansetzen...Wir glauben nicht an einen Kriegsgott, sondern an den Gekreuzigten."
- [4]: "Die Auferstehungsbotschaft ist das Zentrum des Evangeliums."
- Margot Käßmann: Du darfst: Die Zehn Gebote. LVH, 2009, ISBN 3785910096 (Beispiel für praktische Anwendung: [5]
- Krieg und Frieden
Kopilot (Diskussion) 05:24, 31. Mai 2017 (CEST)
Bebilderung
[Quelltext bearbeiten]Wirklich 8 Bilder von ihr aus 6 Jahren - meistens eine Rede/Predigt haltend...??? GEEZER … nil nisi bene 14:33, 9. Mai 2017 (CEST)
Renate (erl.)
[Quelltext bearbeiten]keine zuverlässige Quelle! PG 09:48, 29. Mai 2017 (CEST)
- Ersetzt. Kopilot (Diskussion) 05:24, 31. Mai 2017 (CEST)
Beamtin
[Quelltext bearbeiten]mit welcher Funktion war sie beamtet? --2A02:908:F35A:D100:E88A:4849:3750:970E 18:05, 21. Feb. 2018 (CET)
- Das Wort „beamtet“ und seine Formen kommen im ganzen Artikel nicht vor. Auf welche Information also bezieht sich diese Frage?--Cirdan ± 18:11, 21. Feb. 2018 (CET)
- auf meine heutige Tageszeitung, wonach sie mit 60 nach Beamtenrecht vorzeitig in Pension geht --2A02:908:F35A:D100:E88A:4849:3750:970E 18:14, 21. Feb. 2018 (CET)
- Das ist korrekt, sie ist aber keine staatliche Beamtin, sondern wird von ihrem Arbeitgeber wie eine solche behandelt bzw. ist eine Kirchenbeamtin, das konnte ich gerade nicht herausfinden: Die Landeskirche Hannover hält sich bei der Pensionierung ihrer Pastoren an die Vorgaben des niedersächsischen Beamtenrechts.--Cirdan ± 18:43, 21. Feb. 2018 (CET)
- dann ist die Pension aus der Kirchensteuer --2A02:908:F35A:D100:8847:78B3:48C0:4C12 19:49, 21. Feb. 2018 (CET)
- Das ist zum größten Teil sicherlich zutreffend, für Details siehe Kirchenfinanzierung#Deutschland.--Cirdan ± 20:15, 21. Feb. 2018 (CET)
- dann ist die Pension aus der Kirchensteuer --2A02:908:F35A:D100:8847:78B3:48C0:4C12 19:49, 21. Feb. 2018 (CET)
- Das ist korrekt, sie ist aber keine staatliche Beamtin, sondern wird von ihrem Arbeitgeber wie eine solche behandelt bzw. ist eine Kirchenbeamtin, das konnte ich gerade nicht herausfinden: Die Landeskirche Hannover hält sich bei der Pensionierung ihrer Pastoren an die Vorgaben des niedersächsischen Beamtenrechts.--Cirdan ± 18:43, 21. Feb. 2018 (CET)
- auf meine heutige Tageszeitung, wonach sie mit 60 nach Beamtenrecht vorzeitig in Pension geht --2A02:908:F35A:D100:E88A:4849:3750:970E 18:14, 21. Feb. 2018 (CET)
Tote Links
[Quelltext bearbeiten]Folgender Link funktioniert nicht mehr: Fußnote 19 - Frank Vollmer: Kirchentag feiert Käßmann. In: Rheinische Post, 15. Mai 2010. Ich bin leider nicht fähig, das zu ändern und habe gerade keine Zeit, mich da einzuarbeiten. --TimTamTellerlein (Diskussion) 18:04, 28. Mai 2018 (CEST)
- Danke für den Hinweis! Gefixt. Zum Auffinden des aktuellen Links für einen toten Link ist eigentlich kein Spezialwissen nötig. --johayek (Diskussion) 18:50, 28. Mai 2018 (CEST)
Ruhestand
[Quelltext bearbeiten]"... sie nutzte die Möglichkeit, als Pastorin ab dem 60. Geburtstag mit Abzügen in Pension gehen zu können"
Höre ich das Gras wachsen, oder enthält dieser Satz ein bisschen mehr Neid-POV, als es Wikipedia zuträglich ist?
Es ist in vielen Berufen möglich, vorzeitig mit Abzügen in Ruhestand zu gehen. Warum wird das hier so besonders hervorgehoben? --91.34.33.51 23:42, 29. Okt. 2018 (CET)
Da die Info wissenswert ist, dass es Abschläge gibt, wenn man vorzeitig geht. --Martin67 (Diskussion) 15:58, 30. Okt. 2018 (CET)
Herausgeberin von "Mitten im Leben" ab April 2019
[Quelltext bearbeiten]Für den Merkzettel:[8] Gruß --Parvolus 08:41, 7. Mär. 2019 (CET)
Trunkenheit im Verkehr
[Quelltext bearbeiten]Wie hoch war die Strafe? Wie hoch war der Tagessatz? (nicht signierter Beitrag von 84.63.70.163 (Diskussion) 12:06, 11. Aug. 2020 (CEST))
Afghanistan 2021
[Quelltext bearbeiten]Den Aussagegehalt des Meinungsbeitrages der Erkelenzer Pfarrerin Lambrich habe ich gerade der Quellenlage angepasst. Zustimmung ist sicher da, aber in der Pauschalität kann man das nicht unbelegt schreiben. Deutlich gewichtigere Stimmen z.B. Ute Welty hier [9] oder Christian Stäblein da [10]. --Feliks (Diskussion) 09:28, 23. Aug. 2021 (CEST)
- Auch die stimmen belegen auch wie weitere die Zustimmung. Ich kenn keinen Meldung die sich heute traut ihr zu widersprechen. Kennst Du den welche?--Falkmart (Diskussion) 20:15, 23. Aug. 2021 (CEST)
- Darum geht es nicht, sondern darum, dass du aus dem Quelleninhalt, also dem Wunsch nach Zustimmung ("In diesen Tagen merken hoffentlich auch ihre größten Kritiker: Sie hatte recht.") herausdestilliert hast, dass dieser Wunsch bereits allumfassend verwirklicht sei. ("Nun erhielt sie nachträglich nur Zustimmung.)". --Feliks (Diskussion) 23:54, 23. Aug. 2021 (CEST)
Ukraine
[Quelltext bearbeiten]„Aber dann wurde ein enormer Druck auf den Bundeskanzler ausgeübt, bis er der Lieferung von Leopard-Panzern, eindeutig Angriffswaffen, zugestimmt hat.“ https://www.t-online.de/nachrichten/deutschland/gesellschaft/id_100133806/margot-kaessmann-ueber-friedensmanifest-ich-akzeptiere-die-kritik-.html
Mit der Streichung soll offenbar Kritik von Frau Käßmann verhindert werden - sogar unter Diskussion. Wenn Käßmann Waffen, die die Ukraine zur Verteidigung benötigt, als Angriffswaffen bezeichnet (so auch in der Diskussion mit der Bischöfin Bahr in der Zeit vom 23.2.2023) und dies als einen wesentlichen Grund für ihre Unterzeichnung des "Manifestes" anführt, dann ist das für die Beurteilung der Basis, auf der sie ihre - in der Öffentlichkeit stark beachtete - Haltung gebildet hat, wichtig. Es zeigt nämlich, dass sie voreilig und ohne nähere Befassung mit der Problematik von falschen Tatsachen ausgegangen ist und sich offenbar über die (Un-)Sinnhaftigkeit ihres Handelns nicht im klaren war. Deshalb hat die Erwähnung zumindest hier seine Berechtigung.
--2003:E5:1744:901B:B404:77C9:202:C79F 20:20, 24. Feb. 2023 (CET)
- Du sollst einfach nur Belege posten und deine Kommentare unterlassen, sie gehören nicht hierher. Ist oben klar so festgelegt und leicht zu verstehen. EinBeitrag (Diskussion) 20:23, 24. Feb. 2023 (CET)
- Offenbar braucht hier jemand Nachhilfe, was eine Diskussion ist, was ein Beleg ist und was ein belegter Hinweis auf einen Fehler ist. Aber immerhin: mein Diskussionsbeitrag wurde nicht gleich gelöscht (wie mein erster Kommentar). Und bitte mal die Diskussionsbeiträge oben ansehen, um festzustellen, wie andere das hier sehen. --2003:E5:1744:901B:B404:77C9:202:C79F 20:32, 24. Feb. 2023 (CET)
- Wieso und seit wann sollen auf Diskussionsseiten "einfach nur Belege" und keine Kommentare mehr gepostet werden ? --Hausbrucher (Diskussion) 20:32, 24. Feb. 2023 (CET)
- Offenbar braucht hier jemand Nachhilfe, was eine Diskussion ist, was ein Beleg ist und was ein belegter Hinweis auf einen Fehler ist. Aber immerhin: mein Diskussionsbeitrag wurde nicht gleich gelöscht (wie mein erster Kommentar). Und bitte mal die Diskussionsbeiträge oben ansehen, um festzustellen, wie andere das hier sehen. --2003:E5:1744:901B:B404:77C9:202:C79F 20:32, 24. Feb. 2023 (CET)
Kolumne in der Bild-Zeitung
[Quelltext bearbeiten]Ich bin der Meinung, dass die Kolumne in der Bild-Zeitung, die Käßmann seit Jahren schreibt, auch erwähnt werden sollte. Gibt es noch eine andere Person im kirchlichen Dienst, die in der Bild-Zeitung so häufig mit eigenen Texten zu Wort kommt? --Longinus Müller (Diskussion) 20:19, 15. Mär. 2023 (CET)